узы. Сновидящие поистине жаждут их отыскать»;
«Мы вынуждаем их (союзников) с нами взаимодействовать»;
«Я уже говорил тебе, что между ними (неорганическими существами) и магами образуются узы дружбы…
— А в чём, собственно, заключается такого рода дружба, дон Хуан?
— Во взаимном обмене энергией… происходит паритетный обмен»;
«А что делают с неорганическими существами маги?
— Сливаются с ними. Превращают их в своих союзников, образуют сообщества. Я называю такие отношения сотрудничеством без границ…» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл. 3, с. 72, 73, 75, 79, 71, 72, 74–75).
А о сути энергетического обмена с теневиками Кастанеда сообщает читателю определённо и дополнительно ещё и посредством «голоса Эмиссара» (звуковой проекции неорганики):
«Обмен энергией означает родство… Энергия подобна крови» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл. 5, с. 126).
О самом же результате многолетнего взаимодействия с союзниками, как о ПОЛНОМ СЛИЯНИИ с их чужеродной энергией говорит также и дон Хуан:
«Дон Хуан сказал, что союзник при первой встрече заставил его бенефактора сильно обжечься. Причём шрамы остались такие, словно тот побывал в лапах у горного льва. Самого дона Хуана союзник загнал в тлеющий костёр, и он обжёг себе колено и спину возле лопатки. Но после того, как ОН СТАЛ ОДНИМ ЦЕЛЫМ С СОЮЗНИКОМ, шрамы постепенно исчезли» (из кн. 2, гл. 2, с. 216).
Помимо этого дон Хуан также упоминает, что само название «союзники» было дано неорганическим существам ещё древними магами. Это одна эзотерическая традиция. А после ухода (из мира) дона Хуана и дона Хенаро (как сообщается в кн. 5) маг Кастанеда и женщина-маг Ла Горда поделили между собой четырёх оставшихся союзников индейских учителей — читай четырёх мощных бесов! И это несмотря на то, что эти союзники по-прежнему вызывали в учениках дикий ужас.
Естественно, приобретение этих союзников означает одно — с этих пор они будут «жить-проживать» в энергококоне мага, как проживали они в коконах обоих «донов». Принципиальная разница!
В православной традиции изо всех сил стараются очиститься, избавиться от «всех» бесов, включая самых «мелких» «личных» теневиков. Толтеки же, напротив, «впускают» в себя бесов наиболее сильных, «планетарных», что не скрывается. Из лекции Кастанеды о женщине-маге Тайше Абеляр и теневой трансофрмации всей её энергетики:
«Женщины — существа наполовину неорганические; стоит им приглушить внутренний диалог — и они смогут стать “трубчатыми” (т. е. подобными неорганическим существам).
Во внутреннем гроте Тайши уживаются два неорганических существа: Глобус и Фебус. Оба они — действительно неорганические существа, причём определяемые индивидуально. А личная точка сборки Тайши и форма её энергетического кокона вытянуты в сторону энергетической оболочки этих существ: это позволяет ей с каждым разом всё лучше разглядывать своих “постояльцев» (К. Кастанеда, из эл. кн. «Лекции и интервью», гл. «Девять способов перемещения точки сборки», Тайша Абеляр в институте «Омега», 26–29 мая 1995 г.)
Беса можно назвать и «Глобусом», и «Фебусом», но от этого, естественно, его энергетическое качество и замысел действия не изменятся.
Собственно, весь этот процесс, вначале, «взаимодействия» (несмотря на все чудеса магов) и, в последующем — «слияния» или «проживания» (бесов в энергококоне мага), и есть тот самый известный во всю историю человечества магический «контракт» — «союз с Дьяволом (чёртом)» и «продажа» своей «человеческой души» (способной любить) Люциферу! Смысл магической трансформации и заключается в том, что чёрный маг, перенасыщая свой энергетический кокон теневыми вибрациями, в конце концов полностью вытесняет в нём внутренний Свет Любви. Причём сам дон Хуан имеет «наглость» упоминать об этой «продаже»…
«Он (дон Хуан) отметил, что я не знаком со всеми важными открытиями людей древности, кроме одного, которое дошло до наших дней. Речь шла об идее продажи своей души дьяволу в обмен на бессмертие. Он признался, что эта идея звучит для него как эхо отношений между магами прошлого и неорганическими существами. Он напомнил мне, как эмиссар в сновидении пытался вынудить меня остаться в его мире, предлагая мне за это возможность сохранить индивидуальность и самосознание на почти бесконечное время… — Как ты знаешь, уступка обольщению неорганических существ — это не просто идея; это — реальность» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл. 9, с. 219).
В общем, я уж много раз и подробно рассматривал все главные признаки, положения и установки чёрной магии (в других своих книгах), поэтому резюмирую кратко про весь абсурд и нелепость пути чёрной магии. Речь идёт о мирах сознания…
А вы заметили, читатели, когда мы в первой части нашей книги рассматривали инфернальные, подземные нефизические измерения, заметили существенную разницу?
Православные молитвенникам открывал тайну адских пространств священный Свет в духовных образах, передавая их эзотерический смысл. Но они там никогда — боже упаси! — не были сами. Маги же познают демонические «слои» и «туннели» опытно, изнутри, намеренно «путешествуя» в них, туда и обратно, туда и обратно! «Мухи сами летят в сеть паука» и хотят обрести там «свободу»…
Да, бесы («лазутчики») доставляют энерготела магов в Ад, там маги бывают множество раз, ненасытно «черпая» и «черпая» определённый вид теневой, подземной, хищной энергии. А что потом? Что в результате? Каков финал? Что происходит с душой (энерготелом) чёрного мага при этом и что происходит с ним после его смерти???
Сначала идёт потеря духовного сердца, священного Света («продажа души»)! Маг полностью теряет способность любить — главное (!), на что способен любой человек. И после этого маг обретает «истинную» «безжалостность» и!..
Маг-толтек в конце своей жизни естественно попадает в Ад (в жаркие и мрачные внутренности Орла) — необратимо и навсегда!
Ну, об этом человечество знало очень давно…
Мы здесь не «Америку» открываем, а «Мексику», «мексиканскую магию»…
Вот оно как получается… «Примитивизм» христианства и кастанедовская «глубокомысленная» мифологема!
«Скучное» православие и «интересный», «чудесный» и «всепривлекательный» нагуализм.
«Кастанеда» — это красиво, романтично, интеллектуально, здорово, да вот, чёрт возьми, — опасное заблуждение и зловещий обман!
Такая вот увлекательная «поп-эзотерика»…
6. «Входы»
Не доверяйте духам темноты,
Роящимся в ненастной серой дымке,
Какими б ангелами доброты
Ни притворялись эти невидимки.
