там отвратительна, невыносима, убийственна! Это запах серы и серных соединений[25]. Вообще в Аду убивает и мучит душу только одна эта вонь (не считая всего остального). (Видимо, чтобы этот факт ощутить, в качестве эксперимента, можно было бы предложить читателю постоять близко носом перед несмытым туалетным унитазом хотя бы минут пять, больше никто не выдержит, но мы это, естественно, советовать не будем.) А перейдём к…
Однако, чтобы перейти к Кастанеде, вначале приводим такую справку из научной энциклопедии:
«Сера, лат. Sulfur, элемент VI гр. период. системы. Жёлтые кристаллы.
Сероводород (H2S) — бесцветный газ с запахом тухлых яиц; образуется при разложении белковых веществ. Ядовит.
Сероуглерод (CS2) — бесцветная летучая жидкость с эфирным запахом. На свету желтеет; отвратительно пахнет из-за частичного разложения. Ядовит и огнеопасен.
Серы диоксид (сернистый ангидрид, SO2) — бесцветный газ с резким запахом. Входит в состав вулканических газов. Ядовит.
Серы триоксид (серный ангидрид, SO3) — бесцветная жидкость. Во влажном воздухе «дымит», испаряясь, образует с водой капельки серной кислоты…
Серная кислота (H2SO4) — бесцветная маслянистая жидкость (она, как известно, при прямом контакте прожигает и растворяет ткани и дыхательные органы человека)» [26].
А теперь об Аде всё ещё в православии: это «озеро, горящее серою» (Откров.), «озеро огненное и серное» (Апок.).
Что ж, выстрел за Кастанедой!
И вновь «поражение» цели, и вновь попадание в «тютельку» или в «десятку»!
У Кастанеды говорится об этом же! Он указывает на мир неорганических существ, очень часто используя следующие наименования: «жёлтые испарения», «СЕРНЫЕ дюны», «жёлтый туман»…
А этот вопрос далеко не мелкий — именно запах и даёт представление о сути, о химии определённых веществ или же их различных соединений, которым отвечает соответствующая отрицательная же энергия!
В большинстве миров (неорганического сознания), о которых свидетельствует (в своём опыте) Кастанеда, присутствуют всё те же ядовитые испарения, это одна подземная нефизическая клоака…
«…На другой стороне находилась ужасная пустыня с небольшими круглыми песчаными дюнами. Над ними зависали низкие жёлтые облака, но ни неба, ни горизонта видно не было. Клочья бледно-жёлтого тумана ограничивали видимость, ходить было очень трудно. Давление, казалось, намного превосходило то, к которому привыкло моё тело… Чем дальше мы отходили от стены тумана, тем темнее становилось и тем труднее было двигаться… Мы были вынуждены ползти. Мы выбились из сил…» (К. Кастанеда, кн. 6, ч. 3, гл. 12, с. 193.)
«…Едва я это вспомнил, как тут же обнаружил, что шагаю рядом с доном Хуаном по пустынной равнине с жёлтыми дюнами из чего-то похожего на серу» (К. Кастанеда, из кн. 7, гл. 18, с. 501).
«…Я ощутил приказ осмотреть окрестности. Посмотрев, я ясно вспомнил, что уже видел всё это раньше. Нас окружали небольшие круглые холмики, очень походившие на песчаные дюны. Они были вокруг нас во всех направлениях, насколько охватывал глаз. Казалось, они состояли из чего-то вроде светло-желтого песчаника или круглых крупинок серы. Небо было того же цвета и выглядело очень низким, давящим. В некоторых местах с неба свисали клочья желтоватого тумана или каких-то желтых испарений…
Мы могли воспринимать необозримую массу желтоватого тумана…
Я ощутил, что стою внутри душной жёлтой пещеры… я больше не мог дышать…
Как только я позволил давящему ужасу войти, или пожалуй, выйти из меня, я почувствовал и увидел, как давящий тяжёлый туман или беловатое испарение на фоне сернисто-желтого окружения покидает моё тело» (К. Кастанеда, из кн. 6, гл. 8, с. 126, 128, 129).
«Мир неорганических существ обычному глазу кажется миром жёлтого тумана, — сказал он (дон Хуан)» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл. 8, с. 173).
«Казалось, что они пытаются вытащить меня из туманного желтоватого мира…» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл. 7, с. 168.)
А в одном случае, попав в среду обитания бесов, Кастанеду даже стало тошнить от тамошнего «климата» или «атмосферы» (в данном случае бесы выглядят как навозные жуки):
«…Хотя эти формы для меня были настолько реальны, что меня начало слегка тошнить. У меня возникло вызывающее тошноту ощущение пребывания над гнездом гигантских круглых коричневых и сероватых жуков…» (К. Кастанеда, из кн. 9, гл. 6, с. 148–149).
Так почему всё же инфернальное пространство состоит, в основном, из тумана, из тяжёлых испарений, из жёлто-туманных испарений?
Так это же «плавающая» концентрация, конденсат всех тех остаточных отрицательных психовибраций, которые выделяются при разложении и страдании душ грешников и энергетических тел животных! (Чёрная же «гарь», «смоль», «сажа» «чёрного мира» толтеков — это уже осадок, продукт переплавки, пережёга «жёлтого» конденсата.)
Достаточно сопоставлений (в этом вопросе)!
Однозначный вывод напрашивается сам: в магии знают о бесах и их жутких мирах никак не меньше (больше?), чем в православии. Речь идёт об одной и той же дьявольской силе, структуре, об одном роде энергии — «демонической». Эзотерика, духовные знания обо всём этом, несомненно — одни!
Да, несмотря на незнакомую нам терминологию, К. Кастанеде удалось в полной мере подтвердить и дополнить православное учение в различных сущих вопросах — за разными, столь не похожими друг на друга формами описания скрывается одно зловещее содержание, один закон, одна суть! И всё же…
Дополним обзор ещё одним сходством или весьма сходным принципом…
12. «Предметы Силы»
Что это за «предметы»?..
«…Как-то он (дон Хуан) заметил, что некоторые предметы несут в себе определённое количество силы…
— Существуют определённые предметы, которые наделены силой, — сказал он (дон Хуан). — Таких предметов, которыми с помощью дружественных духов пользуются маги, множество. Эти предметы — орудия, не просто орудия, а орудия смерти. И всё же это только орудия. От них нельзя чему-либо научиться. Собственно говоря, они относятся к разряду предметов войны и предназначены для сражения. Ими орудуют для убийства… Предметом силы может быть что угодно.
— Ну, а какие в таком случае обладают наибольшей силой?
Сила предмета зависит от его хозяина, от того, кто он на самом деле такой. Предмет силы, которым пользуется слабый брухо, — почти шутка; и наоборот, орудия сильного брухо получают от него свою силу» (К. Кастанеда, из кн. 1, Введения, с. 13–14)
В самом деле, давно известно, что всякий предмет или вещь, которую долгое время использует один человек, сосредотачивает в себе некую часть сознания своего хозяина. Не говоря уже о творческом создании чего-либо — картины, книги, кулинарного блюда… Человек «вкладывает» в своё произведение
