— Максу! Не отставай! Мы можем проиграть! — с досадой прокричал молодой уаминка. И уже тише, чтобы не слышали другие, добавил. — Какие вы все-таки слабые, а еще дети богов!
— Подожди, Юску! — Макс еле отдышался после продолжительного бега по пересеченной местности, между деревьев и буераков. — У меня есть другой план.
— Что это? — не понял молодой вожак.
— По условиям состязания, мы должны появиться с другого берега озера и взять штурмом крепость, правильно?
— Да. Так сказал вождь. — не стал возражать Юску.
— Так зачем нам бежать до узкого места озера, когда мы можем переправиться здесь на другой берег и быстрее второго отряда прибыть к крепости?!
— Но, как мы переправимся на такой ширине озера и с нашими камнями в сумках? Бросить их мы не можем и они потянут нас на дно! — недоуменовал Юску. Он уже почти согласился с молодым виракоча, смутно догадываясь, что тот предлагает правильное решение.
— Сделаем малые плоты из наших копий и растущего здесь тростника. На них сложим все сумки с камнями и оружием. Будем держаться за них. Так и переправимся. — пояснил Максим. — На это уйдет меньше времени, чем будем бежать вдоль всего озера. Да и другой отряд этого сразу не заметит.
— А как же те, кто ждет нас у форта?
— А оно нам надо? Пусть ждут. Их задача, чтобы мы не переправились по мосту! Мы поступим нестандартно. Переправимся здесь, где широко и нас никто не ждет. — ответил Максим.
На раздумье ушло несколько секунд. Молодые воины стали быстро стягивать срезанными тонкими лианами небольшие плоты, ставя на них весь груз. Хотя между берегами расстояние было около километра, но зато за пару часов на тот берег переправился весь отряд Юску. Никого не забыли. Нескольких бойцов, подвернувших ранее ноги, погрузили на самодельные носилки и быстрым шагом двинулись к крепости.
Такого не ожидал никто. Даже у Синчи Пума, видавшего не одно испытание молодых воинов, неожиданное появление одного из отрядов у стен крепости вызвало восхищение. Как подтвердил по радио Синяков, возле моста у форта отряд Максима и Юску не появлялся. Они пришли с другого берега, значит не нарушили условия состязания. Все было честно.
Теперь строительство учебной крепости. Максим и Юску, уже как лидеры своего отряда, действовали также решительно и быстро. Выстроив воинов в цепочку, передавая камни из рук в руки, возвести небольшое защитное сооружение удалось всего за пару часов.
Ждать, когда второй отряд приблизиться к стенам крепости пришлось недолго. Но воины Юску успели немного отдохнуть и подготовиться к штурму. При этом, по совету Максима, они разделили отряд на тройки, чтобы каждый знал свое место в бою и чувствовал поддержку товарищей.
Весь оставшийся вечер отряд Вайра и Андрея пытался взять штурмом стены крепостицы, но им этого не удалось. С наступлением темноты, Синчи Пума и Антоненко-старший остановили неудавшийся штурм. Молодежь ждало новое испытание. После короткого отдыха, все кандидаты должны были с большим камнем в руках подняться на верхнию террасу горы, над Новоросском. И, встав на гранитные плиты над пропастью, выстоять целые сутки. Молча. Без еды и отдыха… Затем, с камнем же в руках, спуститься к входу в крепость…
'Стоять! Держать! Стоять и держать, бля..! Мать твою! Всех святых и грешников! Стоять и держать!'.
Максим, проклинал ту минуту, когда согласился участвовать в этих испытаниях. Так же, как и он, в душе матерились и другие парни. Но, они держались! Черт возьми! Они держались!!!
Все же, некоторые из них, не выдержав нагрузок, падали вниз, разбиваясь насмерть о камни. Так воспитывался дух воина…
На третий день молодым предстояла битва с опытными бойцами. Они должны выстоять схватку на копьях или коротких палках со взрослыми воинами. После прошедших испытаний, молодежь еле стояла на ногах. Но все равно большинство их них даже пыталась наносить удары своим более опытным противникам.
На удивление аборигенов, именно это состязание больше всего удалось выдержать попаданцам из нового времени. Особенно отличился в этом Максим, применив несколько приемов и положив на лопатки троих уважаемых всеми воинов-уаминка. Что вызвало бурный восторг среди наблюдавших. Самбо — есть самбо, этому боевому исскуству дикарей никто не учил! Также сказались тренировки Новицкого с Левченко по фехтованию на палках и саблях!
Из кандидатов в воины не все прошли испытания. Несколько парней погибло, но никто не отступил на полпути. Старшие воины смотрели на молодых с пониманием, но не жалея их. Здесь вспомнились знаменитые суворовские слова: тяжело в учении — легко в бою! Солдата не нужно жалеть, его надо учить воевать и выживать! Не только боевая и физическая подготовка, но самое главное — подготовка духа бойца, делает из вчерашнего мальчишки настоящего воина!
В то время, когда молодые воины проходили испытания, между Иллайюком и отцом Михаилом происходили споры, которых никто не имел права слышать. Духовные отцы решали судьбу будущих новороссов.
После прохождения испытаний, уставшие, уже почти трое суток ничего не евшие и не спавшие, на пределе своих сил, молодые воины выстроились перед храмом Христа-Виракоча.
В этот торжественный момент на площади собрался весь народ Новоросска. На молодых бойцов было страшно смотреть. Они, в рваной грязной одежде, почерневшие и осунувшиеся от усталости, в крови, со свежими синяками и ссадинами, но с горящими и красными от бессоницы глазами, крепко сжимающие свои копья и щиты, стояли единой стеной, поддерживая друг друга. Это были уже не вчерашние мальчишки, а воины, готовые ко всему.
К ним вышли отец Михаил и верховный жрец Иллайюк. Произнеся соответствующие моменту речи, оба духовных лидера принялись, обговоренным ранее способом, посвящать молодежь в воины.
Еще до обряда посвящения в воины, с каждым из парней стоявших сейчас на площади, отец Михаил имел не одну беседу о православии. Не избежали его внимания и молодые попаданцы. За день до испытаний священник провел со всеми испытуемыми обряд крещения в водах священного озера. Перед крещением, каждый из парней, на вопрос: 'Веруешь ли ты во Иисуса Христа как Сына Божия?', подняв лицо к небу, как бы отдавая себя Богу, твердо давал ответ: 'Верую, Господи, что Ты Христос, Сын Бога Живого'. И вот сегодня, окропив с молитвой стоящий перед ним строй святой водой, отец Михаил торжественно вешал каждому на шею серебрянную цепочку с православным крестиком, а Иллайюк одевал на голову соответствующую повязку воина-уаминка и вручал золотые серьги с кисточками. После чего, все прошли в храм, где в присутствии вождя Синчи Пума и руководства новороссов в лице Антоненко, Уварова, Климовича, Невзорова и Новицкого, стоя на одном колене перед ликом Христа, воины дали торжественную клятву верности.
* * *
После многочисленных проб и ошибок, новороссам удалось наладить плавку и литье высококачественной стали с чистым древесным углем. С целью сбережения окружавших озеро лесов, решили использовать как топливо не только древесину, но и кокс. Его вырабатывали коксованием на месте обнаружения залежей каменного угля, построив коксовую печь и проложив туда дорогу.
Еще раньше организовали производство бронзы и латуни, поставив его на поток, что не составляло большого труда. Бронзовые предметы более долговечны, чем железные и их легче изготовить. Достаточно создать необходимые формы и залить в них расплавленный металл, выдержав соответствующие пропорции необходимого сплава. Если в Старом Свете в древности изделия из бронзы были дорогими из-за небольших запасов олова, благодаря чему в большей степени и был осуществлен переход на железо, то здесь всего было в избытке. Поэтому сплавляли медь не только с оловом, но и с другими легирующим элементами.
Разобрав и изучив ножную швейную машинку 'Зингер', мастеровые изготовили еще несколько подобных машинок, отливая необходимые детали, полностью обеспечив ими швейный цех. Не забыли о прядильном и ткацком станках. Довольные женщины быстро одели всех новороссов в новую одежду, в результате чего запасы материи таяли на глазах.