«Нет постоянства», или «непостоянство» (у-чан) — состоящий из двух иероглифов китайский эквивалент санскритского термина «анитья», означающего отсутствие постоянства, то есть постоянное движение от рождения к смерти, как одно из фундаментальных свойств бытия (см. также примеч. к гл. LVI).
1379
Десять стран света — восемь стран и полустран света, зенит и надир. Восемь — те же, за исключением двух последних.
1380
Обитель (Да-чжэ) — Небо и Земля.
1381
Врата Пустоты — врата буддийского учения, храм Будды (ср. примеч. к гл. LI)
1382
Праздник Драконьих цветов (лун-хуа) — см примеч. к гл. LXVIII.
1383
Обитель души, или алтарь души (кит.: лин-тай) — восходящее к «Чжуан-цзы» обозначение сердца.
1384
В оригинале говорится о «пяти омрачениях» (кит.: у-чжо, санскр.: panca kasayah) и «шести корнях» (лю-гэнь). Пять омрачений — это негативные характеристики второй (чжу-цзе) из четырех кальп в кругообороте бытия: 1. омрачение всей кальпы, 2. омрачение мировоззрений, 3. омрачение чувств, 4. омрачение живых существ, 5. омрачение судеб. «Шесть корней» — органы чувств и мышление, см. примеч. к гл. LXVIII.
1385
Тайная дверь (сюань-мэнь) — сокровенное учение, таинства буддизма.
1386
Западные скалы, или Западные горы (си-шань) — образ иного мира (ср. примеч. к гл. XXXIX; примеч. к гл. LVII).
1387
Тысячи кальп (вань-цзе) — см. примеч. к гл. LI.
1388
Сансара (санскр., буквально: блуждание, круговорот; кит.: ку-хай, буквально: горькое море) — живой мир рождений, умираний и вечного страдания. Противопоставляется идеальному покою и небытию — нирване, которая есть исход из сансары и высшая цель всех живущих.
1389
Указ (и-фэн-шу) — в древности царский вердикт, в эпоху Мин — судебное распоряжение. Таково же название одной из стандартных южных мелодий.
1390
Явленное тело Будды (кит.: ин-шэнь, санскр.: нирманакая) — одно из трех, феноменальное тело Будды, в амидаизме представляемое в образе человека Гаутамы Шакьямуни (см. также примеч. к гл. VIII).
1391
Сорок восемь клятв (сы-ши-ба юань) — обет отречения от собственного блаженства в нирване до тех пор, пока все живое не постигнет истину Учения, путь бодхисаттвы.
1392
