«Как же, знаю! — сказала Баба Яга. — Она сейчас у Кощея Бессмертного. Трудно тебе будет до нее добраться, с Кощеем справиться нелегко: его смерть на кончике иголки, та иголка в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в сундуке, сундук на высоком дубе, а дуб тот Кощей бережет как зеницу своего ока» («Царевна-лягушка»).

«За тридевять земель, в тридесятом царстве, за огненной рекой, живет Баба Яга. Есть у нее такая избушка, в которой она каждый день весь свет облетает. Еще у нее много добрых кобылиц. Я у нее три дня пастухом служил, ни одной кобылы не потерял, и Баба Яга за службу дала мне одного жеребенка» («Марья Моревна»).

 В смысле транссексуальности самый большой интерес представляет болгарская сказка «Бабина девица». Бабина девица несколько раз переодевалась в мужскую одежду и спасала цареву дочку. Царь ей предлагал руку своей дочери, но псевдопарень три раза отказывался стать царским зятем. А девице, кстати, больше нравился змей, у которого она провела некоторое время в плену, правда, у змея с ней были свои счеты, потому что девица нечаянно обожгла его расплавленным воском свечи (кастрировала?) и рана все никак не заживала. Тем не менее девица несколько раз делала попытку вернуться к змею, но тот ее грубо отвергал и посылал в какое-нибудь из нижних царств. (Заметим попутно, что царства располагались как этажи современного многоэтажного здания — три сверху, над царством змея, и еще шесть внизу, под ним.) В конце концов бабиной девице пришлось принять другой пол: с помошью волшебства она была окончательно и бесповоротно превращена в парня, который и женился на царевой дочке.

 Давидов И.П. Баня у Бабы Яги // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. — М., 2001. -№ 6.

Утраченный пенис (англ.).

От чудовища к блондинке (англ.).

 «Василиса пошла в кладовку, поставила перед куклой приготовленный ужин и сказала:

— Вот тебе, куколка, кушай и про мои беды слушай: посылают меня за лучиной к Бабе Яге, а она меня съест!

Куколка поела, и ее глазки засветились как две свечки.

— Не бойся, Василиса! — сказала она. — Иди туда, куда тебя посылают, и возьми меня с собой. Пока я с тобой, Баба Яга не сможет сделать тебе ничего плохого!»

 Японское электронное изобретение тамагочи (digitalpet— цифровой питомец) требует к себе такого же внимания, как деревянные куклы в фольклорных верованиях. Хозяин этой игрушки должен ежедневно контролировать уровень счастья, happinesslevel: тамагочи должен быть накормлен, выкупан, хозяин обязан с ним немного поиграть. В противном же случае цифровой любимец «умрет».

Pupig, pupi у сибирского народа манси — это духи-защитники или духи предков, обитающие в маленьких деревянных куклах-тотемах.

 «Вот тебе гребень и полотенце, — сказал кот, — бери их и беги, за тобой в погоню бросится Баба Яга, а ты приложи ухо к земле, и как заслышишь, что она уже близко, сперва брось полотенце — оно превратится в широкую-широкую реку; если Баба Яга переберется через реку и станет тебя снова настигать, ты опять приложи ухо к земле, и как услышишь, что она близко, брось гребень, между вами встанет густой-густой лес, а уже через лес-то ей не пробраться» («Баба Яга»).

 «Пустилась девочка в путь, шла она, шла и пришла. Стоит избушка, а в ней сидит Баба Яга — костяная нога и ткет.

— Здравствуй, тетенька!

— Здравствуй, родная!

— Послала меня матушка просить у тебя иголку и ниток, чтобы мне рубашку сшить.

— Хорошо, только садись сперва да попряди» («БабаЯга»).