показывает, 'как могут и как бывают (становятся) тождественными противоположности'.
б) В человеческом сознании 'отдельные стороны движения' фиксируются в форме понятий ('конечно, минус боженька и абсолют'). Понятия столь же подвижны, изменчивы, как и сам мир; соответственно, и на них распространяется принцип тождества противоположностей.
в) Истинность понятий (=знаний) доказывается практикой, которая 'выше (теоретического) познания, ибо имеет не только достоинство всеобщности, но и непосредственной действительности'.
В данной схеме существенным было то, что совпадение, тождество противоположностей бралось в качестве 'ядра диалектики'. Для Ленина это имело вполне конкретное идеологическое значение: ведь если начальная стадия развития совпадает с конечной, завершающей, то не так-то трудно предвидеть будущее! Логика Ленина здесь полностью совпадала с логикой Чернышевского; как-никак он имел 'глубокое влияние... на Ленина' [
В то же время бросается в глаза явно противоречащее принципу совпадения, тождества противоположностей утверждение Ленина о примате практики над теорией. Практика не может обладать всеобщностью по отношению к теории: она слишком субъективна, ограничена сферой деятельностного существования. Поэтому именно в теории снимается односторонность практического, опытно-эмпирического сознания и дается целостное знание объективного бытия. Апелляция к практике как критерию истины стала едва ли не главной причиной дефилософизации, а затем и деантропологизации большевизма, достигшей фатальной черты в сталинизме.
146
3.
Все этоочень напоминало идеологию ткачевского революционаризма. Сталин превратил ленинизм в целую систему идеократии, ставшей основным источником всей цепи зол русской жизни советской эпохи.
147
1 Сам Ленин давал высокую оценку трудам Плеханова. В своей брошюре 'Еще раз о профсоюзах' он писал, что 'нельзя стать сознательным настоящим коммунистом без того, чтобы изучать - именно изучать - все, написанное Плехановым по философии, ибо это лучшее во всей международной литературе марксизма'. В сноске к этому месту он добавлял: 'Кстати, нельзя не пожелать, во-1-х, чтобы выходящее теперь в свет издание сочинений Плеханова (речь идет о первом, 24-томном издании. -
2 'Ни французам, ни немцам, ни англичанам, - писал Энгельс, - никому из них в отдельности не будет принадлежать слава уничтожения капитализма; если Франция - может быть - подаст сигнал, то в Германии, стране, наиболее глубоко затронутой социализмом и где теория наиболее глубоко проникла в массы, будет решен исход борьбы, и все же еще ни Франция, ни Германия не обеспечат окончательной победы, пока Англия будет оставаться в руках буржуазии. Освобождение пролетариата может быть только международным делом'. Никакого исключения из этого правила Маркс и Энгельс не делали, если не считать то, что в роли 'заряженной бомбы', помимо Франции, по их мнению, могла выступить и Россия.
3 Для Ленина Богданов был примером того, 'как мертвый философский идеализм хватает живого марксиста'. Однако различия в философских взглядах не мешали их единству в политике. Впоследствии Ленин подчеркивал: 'Летом и осенью 1904 г. мы окончательно сошлись с Богдановым... и заключили тот молчаливый и молчаливо устраняющий философию, как нейтральную область, блок, который просуществовал все время революции и дал нам возможность совместно провести в революции ту тактику революционной социал-демократии (=большевизма), которая, по моему глубочайшему убеждению, была единственно правильной'.
4 В 'Анти-Дюринге' сказано, что материя - это абстракция, в которой 'мы отвлекаемся от качественных различий вещей, когда объединяем их, как телесно существующие, под понятием материи'. Точно также в 'Диалектике природы' читаем: 'Вещество, материя есть не что иное, как совокупность веществ, из которых абстрагировано это понятие...'.
5 Вот лишь один пример такого 'материалистического' прочтения Гегеля. У немецкого философа сказано: 'Нет ничего ни на небе, ни в природе, ни в духе, ни где бы то ни было, что не содержало бы вместе и непосредственности и опосредования'. Ленин снабдил эту цитату двумя ремарками:
'1) Небо - природа - дух. Небо долой: материализм.
2) Все vermittelt = опосредовано, связано в едино, связано переходами. Долой небо: закономерная связь всего (процесса) мира'.
6 Примечательный штрих: до Сталина по существу никто из партийных идеологов не воспринимал Ленина как самостоятельного философа. В нем главным образом видели 'ученика Плеханова', правда, сумевшего исправить своего учителя 'в некоторых существенных пунктах' [
