4. Ныне слушай, из Бхаратов лучший, что скажу тебе об отреченье, ибо, тигр посреди героев, оно здесь трех видов бывает. 5. Жертв свершенье, дары, также тапас оставлять не следует, Партха, ибо тапас, дары и жертвы очищенью способствуют мудрых. 6. Обо всех этих действиях, Партха, вот Мое высочайшее слово: совершай их всегда, Арджуна, оставляя плодов желанье. 7. Ведь от действий, предписанных в шастрах, отрешенности быть не может; отреченье от них безумно: его тамас рождает темный. 8. Кто от страха деянье бросит, от телесной ли боли, иль скорби — гуны раджас тот побужденьем отреченье бесплодное выбрал. 9. Кто предписанные деянья совершает с мыслью о долге и плодов желаньем не связан — отреченье того саттвично. 10. Мир покинув, саттвы исполнен, муж разумный, лишенный сомнений, действий вредных не ненавидит, и к полезным он не привязан. 11. Ведь деянья совсем оставить ты не можешь, пока ты в мире; но кто действий плоды покидает, именуется тот отреченным. 12. После смерти — деяний троякий плод у неотреченных бывает: нежеланный, желанный и средний; нет плода лишь у отреченных. 13. А теперь, о могучерукий, ты узнай о пяти причинах; вот как сказано это в санкхье ради действий успеха, сын Притхи. 14. Действий деятель, также основа, инструменты различные, Партха, и движения разные тела, и судьба, что считается пятой: 15. эти пять суть причины всех действий — будь то праведных иль безрассудных, — всех, что здесь человек совершает своим телом, речью иль мыслью. 16. Кто, не ведая этих, атмана полагает всех действий причиной, тот своей помраченной мыслью суть познать никогда не сможет. 17. Тот, чья мысль никогда не грязнится, чья природа вне самости, Партха, — он, всех этих бойцов убивая, не убийца; ничем он не связан. 18. Троечастна действий причина: предмет знания, знающий, знанье; и основа дел троечастна: инструмент, дела деятель, дело. 19. Тот, кто действует, знанье и дело, соответствуя гунам, трояки — так гласит «рассужденье о гунах»; Я тебе их поведаю сущность. 20. Знанье, видит которое в тварях неизменной единую сущность,
