И надо заметить, всё здесь в пределах вероятности. Добро бы один такой случай был…

Зимой 1998 года в городе Чайковском случился пожар. Пожарники, одолев стихию, проникли в квартиру и обнаружили там труп её хозяина. Он не сгорел и даже не задохнулся в дыму. Он был убит. В груди у него торчал самый натуральный осиновый кол, в спине — нож. Тело покойного было обильно полито подсолнечным маслом. Осиновый кол навёл сыщиков на версию ритуального убийства. По их разумению, кто-то принял мужика за вампира… А может, и был он этим самым вампиром. Поверьте, последнее предположение далеко не дикость. Люди, по долгу службы имеющие дело с криминальными сводками, вполне могут сделать и такой вывод.

Вампиры существуют не только в кино. Они не плод больного народного и режиссёрского воображения, они — реальность, данная нам в ощущениях.

Настоящие, не киношные вампиры, как правило, милые люди и клыки у них не растут, и глаза не выкатываются из орбит, и обитают они вовсе не в могилах. Их вообще-то две категории. Одни становятся вампирами в силу психического заболевания или по «необходимости». Другие обращаются в вампиров совершенно сознательно, с подобающими для такого действа ритуалами.

Вампирами по обстоятельствам были, к примеру, воины Чингисхана. В бескрайней степи, когда силы на исходе и полностью отсутствует живительная вода, воины взрезали вены коней и пили их кровь, дабы обрести силы. Если же коней в обрез и есть пленные, бывало, пили и их кровь. Тем же занимались и зеки, идущие в побег. Нередко они заранее выбирали из узников жертву помоложе и уговаривали её бежать с ними. Матёрые преступники готовились к бескормице, собираясь при случае съесть молодого и восстановить силы свежей кровью.

В Европе впервые о феномене вампиризма заговорили в 1924 году в связи с делом «мясника из Ганновера». Фрица Хармана казнили 15 апреля 1925 года в ганноверском тюремном замке. Его приговорили к двадцати четырём казням — по одной за каждого установленного убитого. Между тем сам преступник утверждал, что отправил на тот свет не менее пятидесяти человек. Это был самый громкий в Веймарской Германии судебный процесс. Люди с ужасом узнали, что рядом с ними жил самый настоящий вампир. Ко времени суда Харману исполнилось 47 лет. Он был сыном дортмундского кочегара. Учился в унтер- офицерской школе, затем работал мясником, старьёвщиком, помощником аптекаря, разносчиком товаров, занимался контрабандой, нищенствовал, числился в прикреплённых к вокзалу сыщиках. Женщин Харман считал разносчицами венерических заболеваний и на них не нападал, предпочитая мужчин.

Германия переживала смутные времена. Голод и холод гнали тысячи людей через вокзалы, где они ночевали, коротали время, пытались найти приработок или просто поесть. Вот здесь, на вокзалах, Харман и улавливал свои жертвы. Он подходил к очередному молодому человеку и ненавязчиво предлагал работу, еду и даже кров на первое время. Приводил к себе. Угощал выпивкой. Обсуждал будущее, затем предлагал лечь спать. Утолив похоть, Харман хватал человека за горло, рвал зубами шейные вены, душил, пил кровь. Говорили, что к крови он пристрастился во время войны… Врачи иной раз давали раненым сцеженную подсолённую кровь уже умерших — для, как они считали, скорейшего выздоровления.

С научными и медицинскими целями, а заодно чтобы решить вопрос о вменяемости, в камеру к вампиру был подсажен психиатр, профессор Шульц. Геттингенский учёный провёл рядом с маньяком два полных месяца. Харман даже стал считать его своим другом и очень обиделся, когда узнал на суде правду. Профессор же заявил: «Я изучал Хармана по несколько часов в день и пришёл к выводу, что он не сумасшедший».

Харман оказался весьма религиозным человеком. Верил в то, что Бог сидит в раю и окружён ангелами. Уверен: там и для него уже приготовили место рядом с его покойной матерью. Хотел бы, чтобы на его надгробной плите написали эпитафию: «Тут покоится Харман, величайший преступник мира».

Болезненное пристрастие к вкусу крови иногда может проявиться не только у маньяка-душегуба. Что-то происходит в сознании человека, и он, сам того не ведая, поддаётся древнему зову.

В 1994 году во Владивостоке нашумела одна история. Пропал молоденький сотрудник ГАИ. Оперативники очень быстро нашли женщину, которая пригласила его в гости. То, что они узнали потом, показалось бредом. Но всё было именно так. Во время пьяного застолья женщина потянулась за ножом. Милиционер не среагировал вовремя — ему было уже хорошо. Из раны на шее хлынула кровь, и дама, не обращая внимания на присутствие ещё одного человека, её постоянного собутыльника, присосалась к свежей ране убитого.

Как выяснилось из рассказа свидетеля и признания преступницы, она пристрастилась к вкусу крови с малых лет, когда поранила руку и по детской привычке решила губами унять кровь… Это и есть типичный (!) случай вампиризма — на почве психических отклонений. Таких случаев по криминальной хронике проходит один-два в год. И не только в нашей стране.

В 1996 году ФБР объявило Пола Мерриота одним из самых опасных преступников Америки. Он совершил около сорока нападений на молодых девушек. И у всех у них высасывал кровь. По данным специалистов, Мерриот обладает редким генетическим заболеванием, вызывающим жажду человеческой крови. Сотрудники ФБР выяснили, что преступник говорил своим жертвам, будто он родом из Джорджии и ночует в гробах. Первое преступление он совершил в Нью-Йорке в январе 1994 года. С тех пор его жертвами стали женщины из 11 штатов. Однажды он был арестован за… многократное нарушение правил в маленьком городке в Алабаме, но сбежал из-под охраны через несколько часов. Поймали вампира или нет, мне не известно. Но этот и владивостокский случаи — примеры либо психического, либо генетического заболевания.

Куда интереснее категория «идейных» вампиров. За ними утончённая философия и тысячелетняя история. Рассказом об этих человеко-чудовищах мы обязаны исследователю запредельного, другу газеты «Криминальная хроника» Юрию Воробьевскому. Ведущий популярной в своё время программы «Тайны XX века» подготовил в 1993 году передачу, которая так и называлась «Заговор вампиров». Передача не вышла, её сняли с эфира (первый канал, Останкино). Аргументация: предоставление телевизионного эфира под избирательную кампанию. Только ли? Впрочем, изложим гипотезу Воробьевского подробнее — она того стоит.

По мнению Воробьевского, вампиризм, безусловно, связан с идеей обретения бессмертия. Античные хроники описывают кровавые ванны Тиберия, возжелавшего стать бессмертным. Кровь бралась у мальчиков. Стареющий Чингисхан также вознамерился продлить своё земное бытие и прошёл через серию кровавых ритуалов, описанных в монгольской священной книге «Сокровенное сказание».

И тут есть свои исторические сюрпризы. Так, порядком нашумевший наш российский людоед Джумагалиев, кстати говоря, воображал себя Чингисханом…

Николай Джумагалиев был арестован в апреле 1991 года. Он приводил случайных знакомых к себе домой, насиловал их в извращённой форме и убивал. Затем вампир пил кровь убиенных и ел их мозги. Тела убитых расчленял топором, делал из них пельмени, причём мясо хранил у себя в холодильнике. Сексуальное удовольствие изверг получал от того, что наблюдал, как очередная жертва ест пельмени из мяса своей предшественницы. За два года Джумагалиев съел семерых женщин. «Вышли» на Джумагалиева только тогда, когда он, гуляя в пьяной компании, уединился с женщиной, а потом вновь появился с её отрезанной головой.

Воробьевский попытался разобраться в этой истории, беседовал с нашими ортодоксами от психиатрии и криминалистики. Они рассуждали о патологии, о сумасшествии. Мистики, не связанные научными догмами, были более склонны к разговору. Они сказали, что существует такое явление как «память крови». А один из них предположил, что Джумагалиев — из рода чингизитов. И что же: Юрий Петрович Дубягин указывает, что мать Джумагалиева, татарка, постоянно внушала ему мысль о высоком происхождении. Существуют кадры допросов Джумагалиева, где он говорит, что читал некую странную книгу «Чёрный туман». Именно из неё он почерпнул руководство к действию: если выпить кровь молодой женщины, то постигнешь её душу и обретёшь какие-то немыслимые возможности. Мистики утверждают, что такая книга есть, более того, она считается пособием по вампиризму. И очевидно, существуют люди, в которых чтение такой книги