работе Обществе „Бхавана“ с самого момента его создания. Я уверен, что там нет никаких чайных церемоний». Если бы среди собравшихся не оказалось того, кто знает истинное положение дел, никто бы не опроверг заявления этой женщины. Возможно, другие люди добавили бы какие-то ещё ложные и даже обидные сведения. Именно так возникают слухи, вредящие создаваемым людьми организациям. Если мы слышим, как кто-то распространяет сплетни или вредную информацию, у нас есть два варианта: прекратить разговор либо убедить человека перестать распространять негативную информацию, как это сделал член нашего совета директоров.

Но это ещё не всё: в учении Будды об отказе от сплетен содержится даже более глубокое послание. Оно заключается в том, что любая речь, произнесённая без необходимости, вредна. Многие из нас проводят уйму времени, обсуждая еду, которую съели несколько дней или недель назад, или пытаясь вспомнить подробности какого-нибудь глупого телешоу или фильма. Ещё больше времени уходит на то, чтобы придумать и сказать что-нибудь такое, что позабавит других. Подобная речь никоим образом не ведёт к углублению мудрости. Если мы задумаемся о том, как коротка человеческая жизнь и как легко её может прервать несчастный случай или болезнь, захочется ли нам тратить драгоценное время, отвлекаясь на пустую болтовню? Если у вас горят волосы, нужно как можно скорее их потушить; подобным образом мы должны взращивать чувство безотлагательности духовной жизни, чтобы освободиться от обжигающих негативных состояний ума, вместо того чтобы тратить время на сплетни.

Придётся добавить: иногда то, что кажется пустой или глупой болтовнёй, может служить важной цели. Иногда нам приходится говорить мягкие, но бессмысленные слова, чтобы кого-то утешить или установить любящую связь с нашими детьми. Любая внимательная речь, мотивированная любовью и состраданием, приемлема как часть искусной речи. Однако мы должны проверить себя, остановиться и ответить на вопросы: «Правда ли это? Добры ли эти слова? Полезны ли они? Причиняют ли они кому-нибудь вред? Подходящее ли сейчас время, чтобы вообще что-то говорить?»

Искусная речь не та практика, которую выполняют на подушке для медитации. Она возникает в диалоге, а не в тишине. Однако во время формальной медитации вы можете подумать о своих речевых привычках и попытаться преобразовать возникающие мысли в искусные мысли, то есть такие, которые мотивированы щедростью, любящей добротой и состраданием. Вы можете проанализировать свои действия в прошлом, спросив себя: «Правильно ли я говорил вчера? Говорил ли я лишь мягкие, добрые, осмысленные и правдивые слова?» Если вы обнаружите в своей речи какие-то недостатки, можете дать себе обещание улучшить свою внимательность к искусной речи.

Самое важное обещание, которое вы можете себе дать: думать, прежде чем говорить. Есть такое выражение: «Следи за своим языком». Однако гораздо важнее следить за своим умом. Язык не болтается сам по себе. Им управляет ум. Прежде чем открыть рот, проверьте свой ум и выясните, добродетельна ли ваша мотивация. Если ваша речь мотивирована алчностью, ненавистью или заблуждением, позже вы обязательно пожалеете о сказанном.

Кроме того, примите твёрдое решение не говорить ничего, что может обидеть других. Этот обет обязательно поможет вам научиться как следует думать, прежде чем говорить. Если вы говорите внимательно, ваша речь всегда правдива, мягка и добра. Внимательность не позволит вам применять вербальные кинжалы, способные ранить людей до глубины души. Если у вас возникает намерение сказать что-то вредоносное, тут же прибегните к внимательности и искусному усилию, чтобы не позволить этим мыслям развиться.

Обет не ранить других словом особенно важен, когда вы говорите с людьми, на которых обижены, или обсуждаете ситуацию, вызывающую в вас сильные эмоции. Будьте осторожны! Используйте лишь мягкие, тщательно подобранные слова. Осторожная, выверенная речь способна привнести в ситуацию спокойствие и гармонию, а также направить разговор в продуктивное, полезное и дружелюбное русло.

Если кто-то обращается к вам с раздражающими разговорами, например с придирками или сплетнями о ваших друзьях, и вы замечаете, что расстроились, просто прекратите участвовать в этом разговоре. Скажите про себя: «Я не должен поддаваться необдуманным реакциям. Я не должен скатываться в такое же невнимательное состояние, что и этот человек. Этот разговор никуда не ведёт. Моё решение: участвовать лишь в осмысленных разговорах». В большинстве случаев, если вы умолкаете, другой человек также прекращает раздражающие разговоры. Вы можете использовать возникшую паузу, чтобы придать беседе более позитивное направление.

Вообще-то, на вас, как на последователе Будды, лежит ответственность вернуть разговор в правильное русло, как только вы заметите, что он пошёл не туда. Очень легко увлечься эмоциональным разговором и поднять крик. Громкая перепалка делает несчастными всех, кто при ней присутствует. Используя внимательность, вспомните, как ужасно вы себя ощущаете, когда ваши эмоции выходят из-под контроля. Напомните себе, что могут пройти часы или даже дни, прежде чем вы успокоитесь и сможете снова говорить с этим человеком. Многие добрые чувства между вами исчезнут – возможно, навсегда.

Однако, несмотря на все свои усилия, время от времени вы будете выходить из себя. Если кто-то вас провоцирует, осыпая словами-кинжалами, вы можете полностью запутаться и сбиться с толку. В такой ситуации легко возникает гнев. Когда вы видите, как в вас нарастает заблуждение, скажите своему оппоненту: «Подожди-ка минутку!» – возможно, так вы выиграете время, чтобы очистить свой ум. Но что делать, если ваш оппонент говорит: «Нет, это ты подожди минутку!» Что тогда?

В ситуациях, когда разговор выходит из-под контроля, ваша задача – быстро вернуть внимательность и использовать искусное усилие, чтобы преодолеть гнев. Даже если гнев заставляет ваше сердце биться быстрее, вас прошибает пот, а руки трясутся, внимательность к решению всегда избегать грубой речи может вам помочь удержать себя в руках. Просто не позволяйте гневу указывать вам, что вы должны говорить. Сосредоточьтесь на дыхании,