1 Фес 4:1–12; отметим тот особый акцент, который Павел делает на освящении в 5:23.

Гал 1:4сл.

Гал 1:1, единственное прямое упоминание о воскресении во всем Послании.

См. особенно, например, 1 Кор 15:17: «если Мессия не восстал… вы еще во грехах ваших». Иными словами, без воскресения великое избавление еще не произошло; но все мировоззрение Павла строится на том, что оно совершилось.

Цит. по «кассиановскому» переводу. — Прим. пер.

См., например, Martyn 1997а, 255–260. Об обращении Павла, а также о значении Гал 1:13–17 см. ниже гл. 8.

О значении слова «плоть» у Павла см., например, Wright, Romans, 417сл.

О pistis Christou тут и в других местах см., например, Hays 2002 [1983], Hooker 1989, Dunn 1991 (дополненное переиздание Hays 2002 [1983], 249–271) с прочей библиографией.

Гал 3:14. Об этом отрывке см. Wright, Climax, гл. 7.

Такой же ход мысли можно видеть в 3:22, где, если следовать греческому тексту, а не приглаженному английскому, мы читаем: Бог Израилев, через «Писание», заключил все под грехом, чтобы обетование можно было дать верующим, на основании верности Мессии Иисуса. Как это часто бывает во 2 Кор (см. ниже), такое сопоставление негативного и позитивного воплощает пример смерти и воскресения.

См. Keesmaat 1999, гл. 2–4; Wright, Romans, 510–512.

Связь между сыновством Иисуса и воскресением отражена в Рим 1:3сл. (см. ниже, с. 624, 784–787).

Гал 5:5. Перевод на русский язык в соответствии с пониманием текста H. Т. Райтом. — Прим. пер.

Например, Рим 14:17, 1 Кор 4:20. См. ниже, с. 566–568.

См., например, 1 Кор 6:9сл., ср. 15:50; Еф 5:5.