195
Слово 30,3 (р.п., стр. 430).
196
Ср. 2Пет. 1:3–4.
197
Пс. 73:12.
198
Ср. 1Кор. 15:45.
199
В дальнейшем мы безразлично переводим греческое «????????» русским «энергия» или «действие».
200
Когда, например, спасался от гнева Ирода бегством в Египет (Мф. 2:14–15) или когда, чтобы не быть побитым камнями,
201
Ср. Евр. 5:8.
202
Т.е. если не считать, что влечение ко греху стало частью человеческой природы.
203
Ио. 1:5.
204
Григорий Богослов, Слово 30,6. (ср. р.п., т. 2, стр. 432). Смысл данного места в том, что если диавол, по причине покрова плоти, не увидел света Христова Божества и потому гнал Его, как если бы Он был простым человеком, то тем более он преследует простого человека, который, будучи лишен славы божественного света по причине грехопадения, является тьмою.
205
Дионисий Ареопагит, Послание 4, стр. 774 (р.п. там же, стр. 775).
206
Его же, О Церковной иерархии, II, там же, стр. 582 (р.п. стр. 583).
207
Ср. его же О божественных именах, II:9, там же, стр. 268 (р.п. стр. 269 — «восуществился как человек»).
208
Послание 4, там же, стр. 774 (р.п., стр. 775).
209
То же, там же, стр. 774 (р.п., стр. 775 — «Он — не только человек (ведь Он не был бы Пресущественным, если бы был только человеком), но — воистину человек, отличным [от людей] способом,
