Человеколюбец»).
210
О божественных именах, 2:10, там же, стр. 272–274 (р.п., стр. 273–275).
211
«?? ???????» — возможно также прочтение «не заменив», в противоположность аполлинарианскому учению о том, что Логос в ипостаси Христа заменил Собою человеческий ум.
212
Послание 4, там же, стр. 774 (р.п., стр. 775).
213
То же, там же, стр. 774 (р.п., стр. 775).
214
Т. е. через воплощение Господа мы лишь больше познаем Его непознаваемость, и эта непознаваемость и есть собственно то, что мы можем о нем узнать, как о Боге.
215
Его же, Послание 3, там же, стр. 772 (р.п., стр. 773).
216
Послание 4, там же, стр. 774–776 (р.п., стр. 775–777).
217
То же, там же, стр. 776 (р.п., стр. 777).
218
О божественных именах, II,6, там же, стр. 260 (р.п., стр. 261).
219
То же, там же, стр. 268 (р.п., стр. 269 — несколько отличается по смыслу).
220
Послание 4, там же, стр. 776 (р.п., 777).
221
То же, там же, стр. 776 (р.п., 777).
222
О божественных именах, II:9, там же, стр. 268 (р.п., стр. 269).
223
Мф. 14:26.
224
О божественных именах, II,6, там же, стр. 260 (р.п., стр. 261).
225
См. выше прим. 69 и 73.
