18
'А вокруг простираются прекрасные зеленые луга!' (нем.). — Гете. Фауст. Часть I. Стих 1479.
19
Букв.: 'мы были' (лат.) с подразумеваемым значением: 'нac больше нет'. — Вергилий. Энеида. II. 325.
20
'Во внешнем' — дат.: over det Jordiske, но 'относительно вечного' — дат.: om det Evige. 'В себе самом' — дат: over Sig selv.
21
См.: Шекспир. Ричард III. Акт IV. Сцена 4.
22
См.: Бытие, 1.1: 'В начале сотворил Бог небо и землю'.
23
Букв.: 'бесстрастие', 'спокойствие; категория стоической философии'.
24
Букв.: 'заноза во плоти' — дат.: Pael i Kj?det. Обычно комментаторы говорят в этой связи о некоторых обстоятельствах личной биографии Кьеркегора, в частности подразумевая и слухи о его довольно разгульной жизни в студенческие годы.
25
Ср.: Понятие страха. Глава IV. $ 2: 'Страх перед добром (демонический)'.
26
Считается, что здесь Кьеркегор в какой-то мере подразумевает самого себя. См. об этом в Дневниках: Papirer. VIII. В 158.
27
См., например: Brettschneiders К. 6. Handbuch der Dogmatik. Bd. П. Berlin, 1828. Б. ЯМ: 'Вина грешника бесконечна ибо через нее понесло урон бесконечное величие, а потому и наказание также должно быть бесконечным'. Ср.: Августин. Исповедь. Глава 2. $ 7 и сл.
28
См.: Посл. к Ефесянам, 2.12: '...и были безбожники в мире'.
29
Пелагианство, как известно, отрицало концепцию первородного грехa. См. также прим. 53 к книге 'Понятие cтpaxa'.
30
Здесь комментаторы обычно усматривают намек Кьеркегора на собственное чересчур суровое воспитание в детстве, равно как и на серьезные разногласия с отцом.
31
См.: Матф., 12.24: 'Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского'.
32
См.: Первое посл. к Коринфянам, 2.9: 'Но, как написано: (не видел того глаз, не слышало ухо, и не
