суеверных и малограмотных людей.
У пациентки Флоры было тяжёлое сочетание психических симптомов и психологических проблем. Она — самоубийца, наркоманка, алкоголичка, лесбиянка; участвовала в ограблении и убийстве, неоднократно сидела в тюрьме. Наиболее неприятным её симптомом был лицевой спазм. В общем, она — человек безнадёжный…
«… В[18] первые два часа третьего сеанса тоже не происходило ничего необычного. Переживания были такими же, как на предыдущих сеансах. Внезапно она пожаловалась, что боль от лицевого спазма становится невыносимой. Прямо на моих глазах спазм гротескно увеличился, и её лицо превратилось в нечто, чему лучше всего подходит наименование «маска зла». Она заговорила глубоким мужским голосом, и всё в ней так изменилось, что трудно было связать то, как она выглядела теперь, с её обычным видом. Её глаза горели непередаваемым злом; руки сжались в когтистую лапу.
Чужая энергия, вошедшая в её тело, и голос представились как зло. «Он» прямо обратился ко мне, приказывая мне оставить Флору в покое и не пытаться ей помочь. Она принадлежит ему, и он накажет каждого, кто попытается ступить на его территорию. Затем последовал явный шантаж, поток зловещих откровений относительно того, что произойдет со мной, с моими коллегами и с нашей исследовательской программой, если я не послушаюсь.
Трудно описать зловещую атмосферу, вызванную этой сценой. Присутствие чего-то чуждого в комнате ощущалось совершенно явственно. Воздействие шантажа и чувство сверхъестественного события усиливалось тем, что пациентка не могла в своей повседневной жизни иметь доступа к части информации, которую «голос» использовал в этой ситуации.
Я оказался в состоянии огромного эмоционального стресса, имевшего метафизические измерения. Хотя я и сталкивался с подобными проявлениями ранее, они никогда не были столь реалистическими и убедительными. Мне было трудно контролировать свой страх, готовность воспринять присутствие зла как реальность и сильное желание вступить в активную психоделическую и духовную борьбу. Я наскоро пытался сообразить, как лучше всего вести себя в этой ситуации. В какой-то момент я поймал себя на мысли о том, что следовало бы иметь в терапевтическом зале распятие как орудие терапии. Моя рационализация звучала так, что мы являемся свидетелями проявления юнгианского архетипа, для которого Крест может быть подходящим архетипическим противоядием.
Но скоро мне стало ясно, что мои эмоции, будь то страх или агрессия, делают ситуацию и эту сущность более реальными. Я не мог удержаться от воспоминаний о телефильме
В конце концов, рука Флоры расслабилась, и она вернулась в своё обычное состояние; это изменение было столь же резким, как внезапное появление этого особого состояния. Я скоро обнаружил, что она ничего не помнит о том, что происходило в эти два часа. Позже в своём отчёте она описывала первые два часа и затем продолжала описание, переходя к тому, что происходило после «состояния одержимости». Я серьёзно задумался, следует ли обсуждать с ней то, что происходило во время ее амнезии, и решил отказаться от этого. Не было никаких причин вводить столь мрачную тему в её сознание. К моему глубокому удивлению, сеанс привёл к удивительному терапевтическому прорыву. Флора избавилась от суицидальных наклонностей и по-новому оценила жизнь. Она перестала пить, отказалась от героина и барбитуратов и стала ревностно посещать встречи маленькой религиозной группы в Катонсвилле. Лицевой спазм почти прошел; по-видимому, энергия его разрядилась во время двухчасового поддержания «маски зла». Хотя боль иногда возвращалась, но столь незначительная, что это не требовало никакого лечения…»
Такой пример в психотерапевтических практиках многих и многих психологов, целителей, священников не единичный! Более того, во множестве и множестве различных эзотерических (шаманских, религиозных) описаниях при разнообразных условиях поражает некоторая его повторяемость.
Очень хочется задать вопрос тем самым духовным провокаторам или людям полностью дезориентированным, которые стараются размыть грани между добром и злом и причислить откровенно демонические энергии и сущности к энергиям «никаким», «абстрактным», «безличным» — вы продолжаете утверждать, что белый цвет и чёрный, что излучение и поглощение — это одно и то же??? Полная глупость, абсурд, некомпетентность, самообман! По всем оптическим законам распространения нефизического и физического света световые энергии не могут быть «нейтральными»! Они определённо несут собственное КАЧЕСТВО либо излучения (светоносное качество отдачи), либо поглощения, рассеяния (качество тусклого света, качество захвата).
Тёмные, нечистые энергии — неизменные в подобном качестве — объективно существуют и действуют в мире!
Какое отношение приведённый фрагмент одержимости духом зла имеет к сновидениям? — Прямое. Мы сталкиваемся с этими сущностями во снах лицом к лицу… Хватит ли у начинающего сновидящего смелости, энергии и воли противостоять столь мощным силам зла, бесам — во сне и наяву?
Наши умершие друзья, родственники, некогда близкие и знакомые нам люди также широко представлены в сновидении. Следует отметить, что степень их сознания зависит от уровня развития их энергетических тел при жизни. Поэтому зачастую их сознание невысокое.
Сны встреч с умершим могут быть насыщены особыми чувствами и переживаниями, оставлять сильное впечатление. Никогда не забуду сон одного пожилого человека, который, наконец-то, через долгое время в осознанном сне встретил свою горячо любимую давно умершую мать… Она жаловалась на то, что ей слишком тяжко, душно. По всем признакам это была действительно она…
Подчеркну, что если в своём сне вы встретите кого-нибудь из своих умерших знакомых, то это вовсе не обязательно могут быть именно они. Под формами умерших любят также прятаться всё те же пресловутые демонические существа.
Остановлюсь на проблеме сложности подтверждения существования жизни после смерти. В доказательство её одновременно должны участвовать два человека — две станции, на передачу и приём сообщения. То есть умерший (передача) информирует человека здесь, в нашем мире (приём) о жизни «там». Сложность процесса заключается в том, что эти двое одинаково должны иметь высокую степень осознания и духовного развития. Уходящий в небытиё умерший должен уйти в смерть с полным сознанием и уметь сохранить своё «я» за смертельной чертой — а это уже крайняя редкость! Человек же на приёме, принимающий информацию, должен также уметь в нужную ночь осознать себя во сне и оставаться в этом состоянии. Это непросто. Впрочем, ему достаточно хорошо помнить своё сновидение. Но и это нечасто получается. Вот почему такая информация отрывочна, случайна, фрагментарна и не стабильна. В то же время во всей мировой духовной практике и эзотерических описаниях имеется масса примеров, подтверждённых тем или иным способом наяву. Речь, например, идёт о тех случаях, когда в сон человека приходит умерший, сообщает о том, что в таком-то месте спрятал деньги и просит их забрать. Сновидящий разыскивает это место — там действительно спрятаны деньги! Немало примеров имеется и в христианской мистике. Посредством сновидений люди обнаруживают вдруг мироточивые иконы где-нибудь в отдалённом здании. Однако, стоит ли убеждать кого-либо в столь очевидной духовной истине существования сознания после смерти?
Ведь даже при наличии достоверных и многочисленных доказательств и фактов наличия неорганического сознания человек с устойчивой материалистической картиной мира, скорее всего, останется «при своих».
Совместное сновидение — задача третьих энергетических врат по дону Хуану является ещё более трудно выполнимой для очень многих сновидящих — должны быть подготовлены одновременно сразу двое. Поэтому это лишь изредка случается…
В своём опыте мне удалось посетить иное (не своё) пространство сновидения одной женщины и действовать в нём. По случайности эта женщина хорошо запомнила сюжет и рассказала мне о том, что я ей
