сновидениям других людей. В духовном контексте появление и развитие инкубов связано с неправильной практикой полового воздержания, и, в частности, по дону Хуану.
Личный опыт убеждает, что среди множества временных мыслеформ в наших снах присутствуют вполне реальные и конретные сущности с разным УРОВНЕМ сознания, и КАЧЕСТВОМ воздействующей силы.
А вот курьёзный случай. Неочищенное молитвой от страстей наше тело снов — «сумасшедший родственник», плохо управляемо даже в полно осознанном сне.
…В одной из комнат административного здания (в ясном сне) я увидел стоящую у стенки девушку. Похотливое желание шевельнулось во мне, но я решил себя контролировать. Я подошёл к девушке и решил проверить кто она, подозревая в ней суккуба (инкуба). Рядом стояла группа молодых ребят. Я заговорил с девушкой, и уже помимо своей воли стал её сексуально ласкать. И в то время как моё тело снов, приходило в возбуждение и производило более откровенные жесты и движения по отношению к ней, я, сохраняя своё сознание и отдавая себе отчёт в происходящем, одновременно разоблачающе закричал, обращаясь к ребятам: «Вот он, суккуб — сволочь!»…
Появление определённого типа неорганических существ в сонных сюжетах сопровождается чувством особого страха, дрожью, тряской. Страх и дрожь — это естественная реакция организма на угрозу, на намерение захватить и утянуть твой свет сознания; сделать его чьей-то энергетической пищей. Подобной неорганики гораздо больше в обыкновенных снах, в ясных снах они — редкость. Но в простых сновидениях существуют многие природные механизмы защиты от прямых негативных, отрицательных трансляций. В люцидном же сне сновидящий такие защиты бездумно отбрасывает, что очень рискованно. А неорганика, описанная Кастанедой, привлекается самой магической практикой сновидящего, так как ориентирована на непосредственный контакт с ним. Энергетические хищники тогда слетаются к магу, как пчёлы на мёд. Начинающий практик, следуя описанию К. Кастанеды, может не выдержать агрессивного натиска, психических и энергетических перегрузок. На пути сновидений толтеков я часто сталкивался с подобными чужеродными лазутчиками.
Сон «две мамы» продемонстрирует это.
В невысоком осознании я выделился из тела. Поднялся как обычно с кровати в своей квартире и пошёл на кухню. В теле (снов) нарастало необъяснимое волнение, страх, дрожь. На кухне стояла моя мама. В этом факте ничего не было удивительного, если бы меня не стало всего «колотить». Во мне закралось подозрение. Специфический страх усиливался. Я посмотрел в коридор — там стояла ещё одна мама. Тогда я понял, кто передо мной. Сознание тут же выбилось из-под контроля — сработала страховка… Дон Хуан справедливо предупреждает о том, что самые свирепые лазутчики прячутся именно под масками наших близких.
Всплеск, активность всевозможных астральных помощников и союзников очень характерно для сновидящего. Они реально толкают нашу точку сознания и могут даже помочь выйти в осознанный сон, особенно, если сновидец этим озабочен. Но такие толчки и раскачки расщепляют психику, делают сознание личности дисгармоничным. Очень часто (по ощущениям) на скорости мою точку сознания буквально таранили и с такой силой, что я вскакивал с постели! А одна объявившаяся в сонной дрёме женщина- помощник стала медленно, хищно вытягивать меня из тела, я, ощутив неприятную вибрацию, обнаружил её скрытые действия, вздрогнул и проснулся…
Точку сборки может сдвигать в ясный сон и сам Дух. В этом случае такие сновидения отличаются особой чистотой, чёткостью, яркостью восприятия и удивительной стабильностью сознания.
Почему же всё-таки сновидения принято считать чем-то несерьёзным, ложным, несамостоятельным? Действительно, это отчасти справедливо в отношении большинства из нас. Потому что мы сами себя не знаем! А наши сны — это наше сознание, мы сами, встреча с самим собой и столкновение с неведомыми самостоятельными частями общего света сознания. «Сумасшедший родственник», не очищенный молитвой от страстей, едва успевая отлететь от тела, попадает во власть многочисленных тёмных сущностей — бесов. Тогда он начинает разыгрывать собственную психическую драму или битву, из которой временно выходит победителем или терпит поражение. Соответственно выстроится и его ближайшее будущее наяву. Как правы христианские мистики, которые пребывают в непрерывном осознании и внимании к чужеродным, астральным воздействиям! Они управляют свои будущим, высветляют его, делают чище, лучше, прекрасней! Вот почему так важна молитва духовного очищения. Само магическое название тела сновидений — «сумасшедший родственник», очень хорошо и точно показывает данный аспект: изначально энергетический двойник является именно сумасшедшим, одержимым, страстным, неуправляемым. Он требует просветления!
С определённого уровня для сновидящего всё становится серьёзным и настоящим. Сновидение — его вторая реальная жизнь.
Бесы (или летуны) провоцируют нас на выплеск отрицательных эмоций и съедают наши живые энергии. В сновидениях они могут принимать самое разное обличье. Но я заметил, что для некоторой их части в их поведении и голосе характерна особая вредность, насмешливость, ирония, гнусавая тональность, а также дерзость и наглость.
…В ясном сне одну женщину я спросил, доходят ли мои молитвы до Бога? «Нет, — ответила она. «Почему?» «Потому что у тебя уши большие!» Я машинально потрогал свои уши. Они оказались обыкновенными. И я понял, что она насмехается надо мной — бес!
В другом сюжете осознанного сна некие тёмные личности задержали меня и сказали, что мне осталось жить всего два месяца. Я спросил, почему так мало, ведь я стремлюсь к Богу! Бесы озадачились, а это были именно они. В воздухе появился белый экран, и на него спроецировалось изображение мультяшек: медвежонок в русской национальной одежде кормит из деревянной ложки плюшевого бельчонка. Бес прокомментировал: «Потому что ты в детстве плохо ел манную кашу…»
В следующем сне и даже не во сне, а в полуяви, я услышал гнусавый голос, который сказал, что у меня рак мочевого пузыря и жить осталось недолго. Представляю реакцию человека, слепо верующего в сны, без знаний символики, творческого подхода к ней и общей духовной ситуации человека. В моей коллекции имеются управляемые сновидения на восемь и более страниц. Сюжеты отличаются особой изобретательностью, занимательностью и логической незавершённостью. Я их обозначил для себя, как тип бесовских снов — демонические нападки-наваждения. Чаще всего именно в подобных сюжетах мы и «находим» воспоминание своих «прошлых жизней».
Можно было бы согласится с современной психологией в том, что так называемые бесы есть всего лишь наши собственные энергетические наработки, длительные и устойчивые наработки сознания, получившие свою волю и различную степень осознания. Но это не так! Уникальный духовный опыт христианско-мистического познания открывает нам тайну этих тёмных существ. Они более независимы, автономны и самостоятельны, чем принято думать, и способны переходить от человека к человеку, способны даже предстать перед целой группой людей, т. е. они являются не столько ограниченно «внутренними», сколько объективно «внешними»! Это также разные виды неорганических существ по дону Хуану. Существуют ещё более мощные и разумные типы этих существ, наработанные группами, целыми обществами людей, государствами. Существуют даже живые персонификации различных световых энергий планетарного уровня. Можно представить их силу! Это будет трудно. Из опыта общения и контакта с многочисленной неорганикой я обнаружил большое отличие в степени разумности и сознания отдельных её представителей. Одни несут несуразицу и не могут ответить вразумительно на простой вопрос. Другие представляются и кажутся высокоразумными и влиятельными. Это подтверждает сам дон Хуан, называя три основных типа неорганических союзников:
«..Существа первого типа совершенно бесполезны, они ничего не могут дать, потому что ничего не имеют. Существа второго типа — устрашающие, эти способны только пугать. И третьего типа — владеющие дарами…».
Да простит меня читатель, что я не удержался и решил ниже привести столь длительный, но впечатляющий фрагмент работы не из своего опыта, а из психотерапевтического сеанса психолога Станислава Грофа со своей пациенткой Флорой. Пример, столь яркий и убедительный, полностью подтверждает, насколько неорганические сущности, силы зла, могут быть мощными, всевластвующими, а также реальными и объективными! Достоверность происходящего усугубляется и тем, что процесс бесстрастно, непредвзято ведётся современными психологами-исследователями, а проявляется не среди
