–
–
–
–
–
–
–
* *
В Библии описаны несколько объективно возможных вариантов течения событий, находящихся в пределах Божьего попущения. Каждый субъект волен выбрать по своей нравственности любой из этих вариантов и жить в соответствие с ним. Возможность субъективного выбора одного из множества объективных вариантов и есть данная нам Свыше свобода выбора. Но чтобы выбор по жизни состоялся, нужна ещё и свобода воли, которая тоже дана человеку Свыше, потому что человек - это прежде всего - воля.
Есть эта свобода и у всех церквей, но, судя по тому, что ни единая фраза из приведённого выше текста не попала в «символ веры» церквей, именующих себя «истинно христианскими», библейские церкви, включая РПЦ, готовы служить доктрине порабощения всего человечества.
Христос прямо и однозначно понимаемым образом учил переустройству общественной жизни самими людьми по их доброй воле, а не порабощению одних другими и поддержанию паразитической власти меньшинства над трудящимся большинством.
В связи с тем, что иерархи РПЦ уклоняются от обсуждения рассмотренных выше богословских вопросов по их существу, может быть, братья общины Тэзе обратят на них внимание? Ведь нечто, подобное тому, что проповедовал Христос, говорил и писал брат Роже, призывая людей к любви, терпению и доверию Богу.
Стихотворение, после посещения Базилики Сакре-Кёр.
Мы сидели чуть дыша
На Монмартре в базилике.
Улетела ввысь душа
И остались только блики,
От свечей и наших глаз,
Излучающих надежды.
Сакре-кёр остался в нас,
Не такие мы как прежде.
Пусть горит Христов огонь,
Никогда не гаснет Он.
Только чтоб ему помочь
Мы не спим с тобой всю ночь.
Заварил я крепкий чай
И держу стакан в ладошке,
Ты Иисус меня встречай,
Посиди со мной немножко.
Расскажи, как тяжело
На кресте висеть распятым.
Пролетело время, но
Он исчез как дым куда-то.
Кто распял Тебя и как,
Не почуял Божьей Воли.
Но, а может всё не так:
Им привиделось всего лишь.
Разнесли 'Благую весть',
Но к чему сейчас их крики.
Ты ушел, оставив здесь,
Своё сердце в базилике.
Падки люди до утех,
Искушенье ярко светит.
Но пред Богом это грех,
За него мы все в ответе.
Только истина проста,
Но поймут её едва ли:
Получилось, что Христа
Мы в своей душе распяли.
Внутренний Предиктор СССР
[1] Культ Сакре-Кёр (Святое сердце) был введен во Франции Екатериной Медичи во второй половине XVII века. Согласно католической версии, Сакре-Кёр - сердце Иисуса Христа, пробитое копьем во время распятия и вечно кровоточащее за человечество.
