'Бог избрал и возлюбил его', потому что 'через него явился миру Спаситель всех людей - Богочеловек Иисус Христос'. В этом контексте по-особому звучит необходимость преклонения перед Иисусом Христом.

Вернемся еще раз к концепции иудаизма:

'В Библии религия представляет различные круги, взгляды которых развивались на протяжении веков, и они отличаются друг от друга'.

Вот это верно. В Библии можно обнаружить множество взглядов (кругов) на Объективную реальность, и каждый по своей нравственности может выбрать и осуществлять в своей жизни один из них.

'Круг' первый

Давайте посмотрим, как строится сюжетная линия одного из «кругов», который по своей нравственности выбрала РПЦ, и который очень выгоден иудаизму. Можно увидеть, как тонко из главы в главу, из книги в книгу перетекает одна и та же мысль.

Глава 25

Вот родословие Исаака, сына Ревекки. Авраам родил Исаака.

20 Исаак был сорока лет, когда он взял себе жену Ревекку, дочь Вафуила Арамеянина из Месопотамии, сестру Лавана Арамеянина.

21 И молился Исаак Господу о [Ревекке] жене своей, потому что она была неплодна; и Господь услышал его, и зачала Ревекка, жена его.

22 Сыновья в утробе ее стали биться, и она сказала: если так будет, то для чего мне это? И пошла вопросить Господа.

23 Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему (выделено авт.).

24 И настало время родить ей: и вот близнецы в утробе ее.

25 Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый; и нарекли ему имя Исав.

26 Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя Иаков.

Первым родился Исав, который, вероятно, дал продолжение большему народу, а вторым - Иаков, прародитель меньшего народа, которому будет служить больший. Так какой меньший народ произведёт Иаков? Это мы узнаём дальше.

Глава 32

28 И сказал [ему]: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь.

Оказалось, что меньший народ - это народ Израиля и ему будут служить другие народы. Эта мысль проходит через большинство книг Ветхого Завета и старательно внедряется в подсознание каждого христианина. Возьмём, например, книгу пророка Малахии. Она начинается так:

'1. Пророческое слово Господа к Израилю через Малахию. 2 Я возлюбил вас, говорит Господь. А вы говорите: 'в чем явил Ты любовь к нам?' - Не брат ли Исав Иакову? говорит Господь; и однако же Я возлюбил Иакова, 3 а Исава возненавидел и предал горы его опустошению, и владения его - шакалам пустыни'.

Интересно, что же это за бог, которого выбрали себе Христиане? Этот бог возлюбил Иакова, хотя, как мы знаем, - он вёл себя (если сказать по-русски) не по-божески, и почему-то возненавидел Исава, не сделавшего ничего плохого. Более того, Исав встретил Иакова как родного брата и показал, что любит его, т.е. соблюдает библейские заповеди.

Ради интереса обратимся к современному Большому Энциклопедическому Словарю и поищем слова «Иаков» и «Исав». Статья про Иакова есть и в ней говориться:

'ИАКОВ (Израиль), в Библии младший из двух сыновей-близнецов Исаака и Ревекки. Откупил у брата Исава право первородства за чечевичную похлебку и хитростью получил благословение Исаака как первородный сын. 12 сыновей Иакова считались родоначальниками 12 израильско-иудейских племен'.

Отдельной статьи про Исава в БЭС нет, и действительно, что можно написать про слугу, который должен служить Израилю.

Ту же линию можно найти в Новом Завете, например, Иоанн, гл. 4:

22 Вы не знаете, чему кланяетесь (говорит Иисус - ком. авт.), а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.

То же самое проповедует и концепция РПЦ (см. п. 2, глава II, Церковь и нация). Немудрено, что смысл слова «иудей» на многих европейских языках - это лидер, шеф, или властелин народов.

Вот как звучит одна и та же фраза из Нового Завета (Иоанн 13:33) на разных языках:

На русском: «как сказал Я Иудеям…»

На английском: «and as I said to the leaders of the people…»

На французском: «et comme je l'ai dit aux chefs du peuple…»

На немецком: «und was ich den fuhrenden Mannern im Volk gesagt habe…»

Таким образом, если вы выбираете описанную выше сюжетную линию Библии, то вы автоматически соглашаетесь с библейской доктриной порабощения одних другими. А как должны действовать иудеи в такой ситуации - им предписано во Второзаконии (см. сноску 1 на с. 9).

Итак, первый «круг» замкнулся, и сразу стало очевидно, что все слова о демократии, равенстве и правах человека, которые неустанно повторяют СМИ, особенно в России, есть лишь пустой трёп, ни на чём не основанный. А такому богу, который это лицемерие поощряет, не хотелось бы верить. Такой бог выдуман теми, кому это выгодно, и раз мы с этим соглашаемся, совершаем грех, потому что, согласившись добровольно быть рабом, мы совершаем грех больший, чем наш рабовладелец.

'Круг' второй

Альтернативу доктрине порабощения человечества от имени Бога тоже можно извлечь из той же самой Библии:

– Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих (Мф. 20, 28).

– Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком (Ин. 10, 10).

– «Закон и пророки [65] до Иоанна [66]; С сего времени Царствие Божие благовествуется и всякий усилием входит в него (Лука, 16:16).

– Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его, и это всё (по контексту благоденствие земное для всех людей) приложится вам (Матфей, 6:33).

– Ибо говорю вам, если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Божие

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату