Адам'. И увидев ее, сказал он, 'Это ты дала мне жизнь; ты будешь называться 'Матерью Живущего'. - Ибо это она есть Матерь моя. Это Она есть Врачеватель, и Женщина, и Та, которая дала рождение'. [89.11-17]

Тогда властители взошли к своему Адаму. И когда они увидели его двойницу, говорящую с ним, великим волнением они взволновались; и возлюбили они ее. Они сказали друг другу, 'Посеем наше семя (pn-sperma) в ней', и они преследовали ее. Она же смеялась над ними в бессмысленности их и слепоте их. И в лапах их стала она деревом, и оставила она тень свою, похожую на себя пред ними; и грязно они осквернили [ее]. - И они осквернили печать ее голоса, и тем сделали себя подлежащими осуждению от образованной ими формы и [своего] образа. [89.17-31]

Тогда Духовная (ti-pneumatike) вошла [в] змею, Наставительницу; и она наставляла [их], говоря, 'Что он [сказал] вам? 'От всякого дерева в саду ты будешь есть; а от [дерева] познания добра и зла не ешь?' [89.31-90.2]

Плотская женщина (t-shime n-sarkike) сказала, 'Не только 'не ешь' сказал он, но даже 'не прикасайся к нему; ибо в тот день, когда вы вкусите от него, смертию вы умрете'. [90.2-5]

И змея, Наставительница, сказала, 'Смертию вы не умрете; ибо из ревности сказал он вам это. Но откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло'. И Наставительница была взята из змеи, и оставила она ее простым существом земным. [90.6-12]

И плотская женщина взяла с дерева и ела; и дала она мужу своему и себе самой; и одушевленные (am-psychikos) ели. И недостаток их проявился в неведении их; и узнали они, что наги от Духовного (a- pneumatikon), и взяли они смоковные листья и укрепили на чреслах своих. [90.13-19]

И пришел великий правитель, и сказал он, 'Адам! Где ты?' - ибо не знал он, что случилось. [90.19-21]

И Адам сказал, 'Голос твой я услышал, и убоялся, потому что я наг; и скрылся'. [90.21-23]

Правитель сказал, 'Почему ты скрылся, не потому ли, что ты съел от дерева, с которого единственного Я приказывал не есть тебе? А ты съел!' [90.24-27]

Адам сказал, 'Женщина, которую ты мне дал, [она дала] мне, и я ел'. И высокомерный правитель проклял женщину. [90.27-30]

Женщина сказала, 'Это змея обольстила меня, и я ела'. [Они обратились] ко змее и прокляли ее тень, [...] бессильны, не зная, [что] это была образованная ими форма. С того дня, змея находится под проклятием властителей; до пришествия Совершенного Человека (p-teleios n-rome) это проклятие легло на змею. [90.30-91.3]

Они обратились к своему Адаму, и взяли его, и изгнали его из сада вместе с женой его; ибо не было у них благословения, поскольку они также под проклятием. [91.3-7]

И бросили они род человеческий в великое отвлечение и в труды, так чтобы их род человеческий стал бы занят делами мирскими и не мог бы стать посвященным Духу Святому. [91.7-11]

И так, после этого, она (женщина) родила Каина, их сына; и Каин возделывал землю. Вслед за тем, познал он жену свою; снова зачав, родила она Авеля; и Авель был пастырь овец. Так Каин приносил дар от хлебов полевых, Авель же приносил жертвы (от) ягнят своих. Бог призрел на исполненные по обету жертвы Авеля; но он не принял исполненные по обету жертвы Каина. И плотский Каин преследовал Авеля, брата своего. [91.11-21]

И сказал Бог Каину, 'Где Авель, брат твой?' [91.21-22]

Он ответил, сказав, 'Разве я сторож брату моему?' [91.23-24]

Бог сказал Каину, 'Слушай! Голос крови брата твоего вопиет ко мне! Ты согрешил устами твоими. И вернется тебе; всякий кто убьет Каина, даст волю семи возмездиям, и ты будешь существовать стеная и дрожа на земле'. [91.24-30]

И Адам [познал] свою двойницу Еву, и она зачала и родила [Сифа] Адаму. И сказала она, 'Я родила [другого] человека через Бога, вместо [Авеля]'. [91.30-33]

Снова Ева зачала и родила [Норею]. И сказала она, 'Он породил во мне деву, как помощь (nou- parthenos n-boetheia) [для] многих поколений человеческих'. Она есть дева, которую власти не осквернили. [91.34-92.3]

И стали люди размножаться и совершенствоваться. [92.3-4]

Правители имели совет между собой и сказали, 'Cотворим потоп руками нашими и истребим всю плоть, от человека до зверя'. [92.4-8]

Но когда правитель властей узнал их замысел, он сказал Ною, 'Сделай себе ковчег из дерева, которое не гниет и скройся в нем - ты и дети твои, и звери, и птицы небесные от малого до велика - и веди его на Гору Сир'. [92.8-14]

Орея пришла к нему, желая сесть на ковчег. И когда он не позволил ей, она подула на ковчег и сожгла его. И снова сделал он ковчег, во второй раз. [92.14-18]

Правители пошли, чтобы встретить ее, замышляя совратить ее. Их великий средь них сказал ей, 'Твоя мать Ева приходила к нам'. [92.18-21]

Но Норея обратилась к ним и сказала им, 'Вы правители тьмы, прокляты вы. Не знали вы матери моей; но то была ваша двойница, которую вы познали. Ибо не от вас я; но Свыше пришла я'. [92.21-26]

Высокомерный правитель обратился в силе своей, [и] лик его стал подобен черному [...]; дерзко сказал он ей, 'Ты должна оказать нам услугу, как твоя мать Ева; ибо Мне дан [...]'. [92.27-32]

Но Норея обернулась, в силе [...]; и возопила [она] гласом великим к Святому, Богу Целостности, 'Избавь меня от правителей неправедности и спаси меня от лап их - сей же час!' [92.32-93.2]

Ангел <Великий> снизошел с небес и сказал ей, 'Зачем вопиешь ты к Богу? Зачем обращаешься дерзко к Духу Святому?' [93.2-6]

Норея сказала, 'Кто ты?' [93.6]

Правители неправедности отступили от нее. Он сказал, 'Я Элелет, Проницательность, Ангел Великий, который стоит в присутствии Духа Святого. Я был послан, чтобы говорить с тобой и спасти тебя от рук беззаконных. И я научу тебя о твоем корне'. [93.7-13]

-Что же до ангела, я не могу говорить о его силе: облик его подобен чистому золоту, а одеяние его подобно снегу. Воистину, невыносимо для уст моих говорить о силе его и его лике! [93.13-17]

Элелет, Ангел Великий, говорил мне. 'Это Я', сказал он, 'есмь Понимание. Я есмь один из четырех Светителей, которые стоят в присутствии великого Незримого Духа. Думаешь ли ты, что эти правители имеют какую-либо власть над тобой? Ни один из них не имеет силы против Корня Истины. Ибо благодаря ему (Корню), Он явился в последние времена; и они будут царствовать над своими властителями. И властители эти не могут осквернить тебя и Род тот. Ибо жилище ваше - в Нетленности, где обитает Девственный Дух (p-pneuma m-parthenikon), который есть высший над властителями хаоса и вселенной их'. [93.18-32]

Но я сказала, 'Господи, научи меня о [силе] этих властителей - [как] возникли они, и от какой сущности, [и] из какой материи, и кто сотворил их и силу их?' [93.32-94.2]

И великий ангел Элелет, Понимание, говорил мне: 'Во эонах беспредельных обитает Нетленность. София, называемая Пистис, пожелала сотворить нечто, отдельно от супруга ее; и созданное ею стало образами небесными'. [94.2-8]

'Существует завеса между Явлениями Вышними и эонами внизу; и тень возникла под завесой; и тень та стала материей; и тень та, отброшенная, отделилась. И то, что она сотворила, стало созданием в материи, подобно выкидышу. И оно приняло свою форму по образцу тени, и стало высокомерным зверем, подобным льву. Оно было обоеполо (oy-hoyt-shime), как Я уже сказал, поскольку оно было из материи, которую оно получило'. [94.8-19]

'Он отворил глаза и увидел огромное (количество) материи без предела; и стал он высокомерен, сказав, 'Это Я есмь бог, и нет другого кроме меня'. [94.19-22]

'Когда он сказал это, он погрешил против Целостности. И глас сошел свыше (царства) власти, говорящий, 'Ты ошибся, Самаэль' - то есть, 'бог слепых'. [94.22-26]

'И сказал он, 'Если существовало что-либо до меня, да откроется мне!' И немедленно София протянула перст свой, и внесла она Свет в материю; и она направила его вниз, в области хаоса. И возвратилась она [к] свету своему; вновь тьма [...] материю'. [94.26-34]

'Правитель этот, будучи обоепол (n-hooyt-shime), создал для себя великий эон, величие без предела. И