('можно понять').
12
Эпистемология (от греч. επιστήμη — знание и λόγος — слово, учение) — термин для обозначения теории познания
13
Воспринимающий аппарат
14
Трансцендентальный идеализм Канта. — Трансцендентальным идеализмом обычно называют философию Канта. Согласно Канту, наше восприятие необходимо принимает некоторые врожденные формы (априорные формы созерцания), не зависящие от опыта; точно так же наша способность суждения необходимо принимает некоторые врожденные формы, именуемые категориями мышления. Вместо кантовского метода рассмотрения восприятия и мышления человека, основанного лишь на самонаблюдении (феноменологии), Лоренц предлагает другой философский подход к этой проблеме, сохраняя к своему предшественнику по кафедре должное почтение. Этот подход, 'гипотетический реализм', тесно связан с данными современной биологии.
15
Вещь в себе (нем. Ding an sich) — у Канта объект внешнего мира, каков он есть сам по себе, независимо от нашего восприятия и познания.
16
Речь идет о работе Канта 'Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука' (1783).
17
Феноменальное пространство — пространство, в котором происходят явления (феномены).
18
Utriculus
19
20
В подлиннике забавная неправильность в образовании множественного числа от 'вещи в себе'.
21
Здесь и в других случаях старомодные выражения 'преобразование силы', 'сохранение силы' относятся к энергии.
22
Continuum
23
В подлиннике: das reflektierende Wesen — 'рефлектирующее существо'. Лат. reflectere означает первоначально 'загибать, обращать назад'. Немецкий глагол reflektieren означает 'размышлять, особенно о собственных поступках, мыслях, переживаниях' (Wahrig. Deutsches Wörterbuch). Это двойное значение слова надо иметь в виду для понимания данного места.
24
Цифры в скобках означают ссылки на Приложение в конце книги.