– А если тем временем он отправится на Раймангал?..

– Не думаю, Тремаль-Найк. Нам нужно скорее убираться отсюда. Сипаи обыскивают все вокруг.

– Ты знаешь дорогу?..

– Пойдем вдоль берега, а там видно будет.

Они уже собирались вылезти из чащи, когда вдруг увидели высокого человека, с внушительной бородой, уже начинающей седеть, одетого в белое одеяние. Держа в руке блестящий металлический сосуд, он медленно спускался по берегу, подняв глаза к солнцу, которое всходило над горизонтом.

Это был брамин, собирающийся совершить омовение.

– Принесло же его именно в этот момент! – с досадой пробормотал Тремаль-Найк.

– Может, это и к лучшему, – ответил туг. – Он мог бы предоставить нам убежище и защитить от сипаев, которые не осмелятся обыскивать дом священника. Пусть он сделает свое дело, а потом потолкуем с ним.

Брамин величественно прошел мимо, не замечая беглецов, спустился к самой воде и, сбросив одеяние, омыл себе руки и ноги.

После этого он набрал полную пригоршню воды, поднял ее и, дав воде стечь по руке, коснулся носа, рта, ушей, губ и плеч, шепча положенные при этом молитвы.

Завершив первую церемонию, он уселся на берегу и принялся чистить зубы – процедура, которую брамины должны совершать на восходе солнца, чтобы их души, при будущем рождении, не вошли в тело нечистого насекомого – а закончив, взял, наконец, немного ила и сделал себе несколько знаков на лбу.

Поставив эти особые знаки своей касты, он уже собирался подняться, чтобы сделать напоследок глоток воды из священной реки, когда к нему подошел старый туг и почтительно поздоровался.

Брамин сделал было движение отстраниться, думая, что туг принадлежит к какой-то низшей касте, но старик удержал его жестом и сказал с гордостью:

– Я приверженец Кали и принадлежу к касте воинов.

– Что ты хочешь от меня? – спросил брамин.

– Попросить у тебя приюта до сегодняшнего вечера.

– У тебя что, нет дома?..

– Есть, но он далеко, и потом я и мой товарищ подвергаемся большой опасности.

– Кто тебе угрожает?..

– Эти сипаи, которых ты видишь на реке.

– Ты чего-нибудь украл?..

– Нет.

– Убил людей, которые принадлежали к твоей или моей касте?..

– Тоже нет.

– Тогда пошли со мной, – сказал брамин.

– Я буду в безопасности в твоем доме?

– Пагода неприкосновенна.

– Берегись!.. – сказал в этот момент Тремаль-Найк. – Сипаи плывут сюда.

Старый туг бросил быстрый взгляд на реку. Две шлюпки, которые стояли у выхода из подземелья, быстро пересекали Ганг, направляясь в их сторону, с сипаями и Бхаратой на борту.

– Эти собаки продолжают погоню!.. – вскричал он с глухой яростью. – Скоро они будут здесь.

– И с Бхаратой во главе, – добавил Тремаль-Найк.

– Идемте, – сказал брамин.

Пока сипаи гребли что было силы к этому берегу, чтобы обшарить его, брамин и оба беглеца быстро пересекли чащу и вышли на открытое место.

Среди темной зелени бананов и кокосовых пальм, образующих небольшую рощицу, вздымались легкие шпили пагоды, увенчанной блестящими металлическими шарами, которые сияли под лучами восходящего солнца, как золотые.

Брамин быстро привел своих спутников к пагоде и ввел внутрь, закрыв за собой дверь на засов.

– Вы в храме, посвященном четвертому воплощению Вишну, – сказал он. – Ни один индиец не осмелится войти сюда без моего разрешения.

– Сипаи служат английскому правительству, – заметил Тремаль-Найк.

– Но все равно они индийцы, – ответил брамин.

Храм был почти лишен украшений, лишь посередине возвышалась диковинная статуя из золоченного металла – наполовину человек, наполовину лев – она представляла собой Вишну в его четвертом воплощении, когда он принял этот облик, чтобы низвергнуть страшного великана Эрениано, который, согласно решению Брамы, не мог быть убит ни богом, ни человеком, ни животным.

Брамин подошел к статуе, нажал пружину, спрятанную у нее на животе, и, открыв узенькую дверцу, способную пропустить лишь одного человека, втолкнул в нее сначала туга, а потом Тремаль-Найка, говоря: