отправился к Брежневу и уговорил уже его выбрать именно этот вариант, а не вариант Косыгина и K°. Итог: в феврале 74-го Солженицын был выслан из страны и стал одним из лидеров антисоветского движения на Западе из стана русских националистов.
Известно, что участь Солженицына могла постигнуть и нашего героя — Владимира Высоцкого. Вот как об этом пишет все тот же историк Р. Медведев:
«По свидетельству В. Чебрикова (будущий председатель КГБ, а тогда он возглавлял Управление кадров КГБ СССР и был заместителем Андропова.
Видимо, историк прав, когда подозревает Суслова в инициативе выслать Высоцкого из страны. Как мы помним, главный идеолог КПСС симпатизировал «русской партии», хотя полного доверия к нему со стороны представителей последней не было, так как жена у него была еврейка (она возглавляла стомотологический институт в Москве). Однако в 1972 году Суслов овдовел и это несколько растопило лед недоверия к нему со стороны «русской партии». Как уже отмечалось, когда весной 73-го Высоцкого отпускали за границу, у представителей «русской партии» могли возникнуть надежды на то, что он там и останется. Но этого не случилось — артист вернулся назад. Поэтому, когда возник скандал с Солженицыным, Сусловым и могла быть предпринята новая попытка избавиться от Высоцкого, но уже волевым способом. При этом в КГБ он мог опираться на первого заместителя Андропова Семена Цвигуна, который, как мы помним, симпатизировал державникам. Однако сусловско-цвигуновский тандем в итоге баталию проиграл.
Судя по всему, Андропов, найдя понимание в этом вопросе в Международном отделе ЦК КПСС, где значение Высоцкого как влиятельной фигуры в «холодной войне» также понимали и ценили, вынужден был выложить перед Брежневым если не все, то большую часть своих карт в отношении певца. То есть подробно рассказать генсеку, почему Высоцкого ни в коем случае нельзя выгонять из страны, а вот других неудобных режиму людей можно (вроде Иосифа Бродского или того же Александра Галича, высылка которого была уже не за горами). Все дело заключалось в том, что Высоцкий мог пригодиться как внутри страны (в отношениях с либеральной интеллигенцией и простым народом), так и за рубежом (в отношениях с еврокоммунистами, особенно французскими). Видимо, аргументы шефа КГБ произвели на Брежнева должное впечатление (особенно то, что касалось французского направления, которое генсек курировал лично), и он решил судьбу Высоцкого в положительную сторону. Даже вопреки тому, что Цвигун считался его близким другом.
И вновь вернемся к хронике событий февраля 74-го.
Центральное телевидение продолжает удивлять: в день высылки Солженицына, 14 февраля, оно вновь показало фильм «Сюжет для небольшого рассказа» с Мариной Влади в главной роли. Сей факт мог означать одно: видно, кто-то из больших начальников так сильно был влюблен то ли в эту ленту, то ли в саму французскую кинозвезду, что требовал показывать ее вновь и вновь. Сам Высоцкий эту трансляцию не видел, поскольку выступал с концертом в столичном ЦНИИЭПжилища (18.30).
На другой день по ТВ был показан боевик «Один шанс из тысячи», снятый режиссером Левоном Кочаряном. Тем самым, из-за смерти которого у Высоцкого произошел серьезный разлад с его друзьями (как мы помним, артист не пришел на его похороны).
15 февраля Высоцкий играет в «Павших и живых» и ночных «Антимирах», 18-го — в «Гамлете». 22 февраля он был занят в спектакле «Жизнь Галилея», 23-го — в «Десяти днях…», 24-го — в «Пугачеве» и «Антимирах», 25-го — в «Антимирах».
26 февраля Высоцкий выступил с концертом в ДК имени Калинина в подмосковном Калининграде.
В первый день весны Высоцкий играет «Гамлета», после чего дает концерт в клубе Останкинского пивзавода. 2 марта он выходит на сцену «Таганки» в спектаклях «Павшие и живые» и «Антимиры». 6-го дает очередной концерт — на этот раз в Министерстве гражданской авиации. 7 марта Высоцкий играет в «Жизни Галилея», 9-го — в «Десяти днях…»
17 марта Театр на Таганке давал выездные гастроли в Подмосковье. Показывали спектакль «Антимиры», причем играли его халтурно. После представления речь между артистами зашла о политике, и Высоцкий выдал следующий монолог: «Мы ничего не понимаем ни в экономике, ни в политике, ни в международных делах… Мы косноязычны, не можем двух слов сказать… Страшно подумать. И не думать нельзя. А думать хочется… Что ж это такое?! А они — эти — все понимают…»
То, что Высоцкому «хотелось думать» об экономике, политике и международных делах, хорошо видно по его песням, в которых он пытался найти ответы на многие процессы, происходившие как внутри страны, так и вне ее. Однако, оказавшись под влиянием одной идеологии — либерал-западничества, — он, к сожалению, так и не смог по-настоящему «раздвинуть горизонты», из-за чего многие его воззрения оказались ошибочными. И на этих воззрениях суждено было вырасти целому поколению, которое в 80-е поддержало перестройку по-горбачевски, приведшую к развалу СССР и превращению нынешней России в сырьевой придаток Запада («подсобное предприятие мирового капитализма» по Сталину).
21 марта Высоцкий играет в спектаклях «Пугачев» и «Антимиры», 22- го — в «Жизни Галилея», 24-го — в «Добром человеке из Сезуана», 25-го — снова в «Десяти днях…», 26-го — в «Гамлете», 28- го — в «Павших и живых» и «Антимирах».
29 марта состоялся его концерт в столичном ДК имени Луначарского.
31 марта Высоцкий играет в «Десяти днях…» и «Добром человеке…»
2 апреля у себя дома Высоцкий дает «квартирник» для К. Мустафиди.
6 апреля он играет в «Пугачеве» и «Антимирах», 7-го — в «Десяти днях…»
Днем 8 апреля Владимир Высоцкий явился в Ждановский райком КПСС, чтобы пройти инструктаж перед своей очередной поездкой за границу (он в скором времени должен был отбыть с женой во Францию). Рандеву длилось час с лишним и стало поводом для написания спустя несколько недель новой шуточной песни — «Инструкция перед поездкой за рубеж». Правда, в качестве главного героя автор выведет не лично себя — творческого интеллигента, а представителя рабочего класса — передовика производства, работника кузнечного цеха Николая. Этот трудяга хорошо знает свое профессиональное дело (даже перевыполнил встречный план), однако дуб дубом в международной политике и поэтому путает немок с румынками, а Улан-Батор называет польским городом.