Он принимает решения, что тело будет кушать, что оно будет носить, куда оно пойдет, какую работу будет выполнять. Это не ваше решение, потому что ваши тела не принадлежат вам. Они принадлежат Богу. Может быть, вы будете миссионером в какой-нибудь Новой Гвинее или будете домохозяйкой, стирающей подгузники – в любом случае это Божье решение, а не ваше.

Теперь, возвращаясь к 13-й главе Послания к Евреям, мы подходим к другому аспекту нашего служения как священников. В Евреям 13:15-16 есть ещё одно слово “итак”. Мы не будем углубляться, по каким причинам оно здесь, но для этого есть причина.

Итак будем чрез Него (через Иисуса) непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть, плод уст, прославляющих имя Его.

Обратите внимание, что мы делаем? – мы приносим жертвы. Если мы приносим жертвы, то что это означает? – что мы священники.

Здесь говорится о двух духовных жертвах: о хвале и благодарении. Но это не все. В 16-м стихе продолжение:

Не забывая также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу.

В общей сложности здесь указано четыре вида жертв: хвала, прославление, благотворение и общительность. Сколько из вас знают, что благотворительность – это жертва?

Знаете, что я обнаружил? Что Бог больше всего благословляет меня тогда, когда я делаю то, что мне чего-то стоит. Когда это не удобно для меня, когда это идет вопреки моим естественным желаниям, вот тогда это жертва. Делать добро – это жертва. Участие в чьей-то жизни – это явная жертва. Вы делитесь с другими тем, что имеете.

Хвала, прославление, благотворение и общительность – это четыре основные жертвы, которые мы, как священники, можем приносить Богу. Мы сможем делать это тогда, когда отдали Ему свое тело. Здесь нет места торгу, прежде всего потому, что жертва освящается жертвенником (Матф.23:19), она становится святой, будучи возложенной на Божий алтарь. Когда мы возлагаем наше тело на Божий жертвенник оно освящается. И только после этого Бог признает вас как священника, и будет принимать ваши жертвы.

1-е Петра 2:4-5:

Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое...

Если мы “священство святое”, то что будет следующим? – приношение жертв.

…чтобы приносить духовные жертвы...

Не жертвы животных, но духовные жертвы. Чтобы быть священниками, мы должны научиться священническому служению жертвоприношения. Хвала, прославление, благотворение и общительность, а затем? Каково наивысшее служение Иисуса, которое Он продолжает исполнять? – ходатайство.

Насколько я понимаю, ходатайство происходит во Святом Святых. Существует пять служений созидания Тела Христова, Церкви на земле, о которых мы говорили и которые, как я верю, сегодня восстанавливаются. Это апостолы, пророки, евангелисты, пастыри и учителя. Иисус в совершенстве был каждым из них. Иисус был совершенным апостолом, совершенным пророком, совершенным евангелистом, совершенным пастырем и совершенным учителем. Он образец для нас.

Если вы знакомы с моим толкованием скинии, то эти служения представлены во Святом. Первая завеса является границей между осязаемой чувствами реальностью и реальностью веры. Первая завеса – это воскресение. Но вторая завеса – это вознесение. Мы не просто воскресли с Ним, но, как нам говорит Послание к Ефесянам, мы воссели с Ним на небесах (Еф.2:6).

Проходя за первую завесу, мы от хождения реальностью и чувствами переходим к хожденнию верой. Здесь нам необходимы пять вышеперечисленных служений: апостолы, пророки, евангелисты, пастыри и учителя. Но за второй завесой находятся уже другие служения. Я надеюсь, что вы понимаете это. Мы должны доверять Святому Духу, чтобы Он помог всем нам, мне – объяснить это более ясно, а вам – понять это.

Какие служения находятся за второй завесой в Святом Святых, т.е. после воскресения и благодаря вознесению? – служение царя и священника. Иисус сидит в качестве священника на престоле.

Посмотрим в Книгу Пророка Захарии. Это настолько захватывающая тема! Захария 6:12-13 – это прекрасное всеобъемлющее предсказание об Иисусе как Мессии. Это одно из самых ясных мессианских пророчеств Ветхого Завета.

...так говорит Господь Саваоф: вот Муж, – имя Ему ОТРАСЛЬ (это одно из великих званий Мессии в Ветхом Завете), Он произрастет из Своего корня и создаст храм Господень. Он создаст храм Господень и примет славу, и воссядет и будет владычествовать на престоле Своем...

Кто владычествует на престоле? – Царь.

...будет и священником на престоле Своем...

По какому чину или порядку? – по чину Мелхиседека.

...и совет мира будет между тем и другим.

Обратите внимание, здесь семь последовательных утверждений о Мессии.

1. Его имя – Отрасль. Вы найдете это в 11-й главе Книги Пророка Исаии: “отрасль (ветвь) от корня Иессеева” и в 23-й главе Книги Пророка Иеремии: “Отрасль праведная”.

2. Он отрасль “из Своего корня” – Он будет расти. Вы знаете, что никто не растет, если не находится на своем месте, не “из своего корня”. Если вы не на своем месте, то вы никогда не вырастете. Кто-то сказал: “Расцветай там, где ты посажен”. Если вы не были посажены и не были укоренены, то вы никогда не будете цвести. Вы

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату