всему тому, что Святой Дух делает, и не давать места чему бы то ни было другому, что Святой Дух не делает, независимо от того, насколько это общепринято или насколько это уместно.
Если что-то не делает Святой Дух, то это не является частью Божьего Царства. Царство Божье в Святом Духе.
Я думаю, что глупо и неистинно называть что-то церковью, в чем нет Святого Духа. Кто вызвал Церковь к жизни? – Святой Дух. Он сошел на учеников и появилась Церковь. До этого была лишь кучка беспомощных верующих. Кто поставляет служителей в Церкви? – Святой Дух. Павел сказал старейшинам церкви Ефеса (Деян. 20:28):
Я знаю многие теологические определения церкви, я и сам могу дать все возможные определения. Сказать по правде, я устал от них. При всем “правильном понимании” и “хороших доктринах” без Святого Духа вы имеете абсолютный ноль, а скорее даже минус. Святой Дух является зачинателем Церкви. Он – движущая сила Церкви. Он Тот, Кто делает верующих людей Церковью Иисуса Христа. Границы Царства Божьего очерчивает и наполняет Дух Святой, и эти границы не выходят за эти пределы ни на один миллиметр. Царство Божье в Святом Духе. Понятие “Церковь” включает в себя гораздо больше, чем просто собрания воскресным утром и распевание гимнов.
Люди говорят о сверхъестественных знамениях, обещанных в конце 16-й главы от Марка, но которых мы не видим. Я скажу вам, почему это так: потому что знамения обещаны тем, кто идет, а не тем, кто сидит. Если вы будете вечно сидеть, то никогда не увидите знамений. Идите по всему миру, и эти знамения будут сопровождать уверовавших. Можно подвести итог высказыванием одного человека: “Трудно следовать за припаркованной машиной!” И это то, чем является девяносто процентов сегодняшней церкви – припаркованной машиной. Совсем не это делает Святой Дух. Святой Дух – это Дух интенсивной активности, потрясающей силы. Святой Дух – это Истина (1Иоан.5:6).
Теперь давайте возвратимся к природе Божьего Царства. Это принесенная Духом Святым праведность, мир и радость. Причем обратите внимание, что вне Царства Божьего нет праведности. Там есть только бунт.
Только те люди, которые находятся в Царстве Божьем, могут знать праведность, потому что они находятся под властью Царя. Всякий, кто не находится под властью поставленного Богом Царя, является бунтарем. Кто в таком случае является их правителем? – сатана. Это очевидно.
Сначала идет праведность, затем мир. Я верю, что мир является неизбежным следствием праведности. Но если вы ищете мира без праведности, то вы гоняетесь за чем-то, чего вы никогда не достигнете. Поставьте вашей целью праведность, и тогда мир Божий найдет вас сам. Где находится праведность? – только под правлением поставленного Богом Царя – Иисуса Христа. Нет другого места, где человек мог бы быть праведным.
Праведность – это не соблюдение набора правил, а пребывание под Божьим правлением Иисуса Христа, что означает слышать Его голос и делать то, что Он сказал.
Вы можете соблюдать все религиозные правила и в то же время быть бунтарем. Множество религиозных людей сегодня так поступает.
Иногда требуется жизненная ситуация, чтобы бунт, находящийся внутри вас, проявился. Как в притче о блудном сыне. Мы всегда рассматриваем ее как историю о младшем брате, который ушел. Но как насчет старшего брата? Когда блудный сын вернулся, и был принят отцом, – старший сын не захотел даже зайти в дом. Тогда отец вышел наружу и поговорил с ним. Что за удивительная благодать, не так ли? Он сказал отцу: “Вот, этот сын твой вернулся”. Он не сказал: “Брат мой”. Отец ответил ему, что это и его брат (это прекрасный диалог!). Но обратили ли вы внимание на то, что сказал старший брат. Он сказал: “Я соблюдал все твои повеления с юных лет и никогда не был непослушным тебе”. И все же все это время он был бунтарем в своем сердце. Необходимо было вернуться младшему брату, чтобы этот бунт, который был в сердце старшего сына, проявил себя. Итак, не полагайтесь на соблюдение правил. Вы должны быть под личным правлением Иисуса.
Он отвечает сам себе. Почему он в печали? – потому что он находится под вражеским давлением. Затем он принимает решение, что он не останется в таком состоянии, и говорит в 4-м стихе:
В еврейском оригинале говорится о том, что он подходит к обетованию всей его радости. Итак, где мы находим радость? – в Боге!
Также обратите внимание на то, где мы встречаемся с Богом – у жертвенника. Это место, где мы полагаем свою жизнь. Итак, радость не является чем-то переменчивым и эмоциональным, в то время как удовольствие непостоянно. Веселье изменчиво, но радость – нет, потому что она обусловлена только праведностью.
Итак, вот чем является Божье Царство. Вы имеете все это внутри себя, если на самом деле находитесь под царским правлением Иисуса. Тогда Бог видит вас праведными: и от этого вы наполняетесь радостью.
Есть замечательное утверждение в последнем стихе 13-й главы Книги Деяний. Ситуация такова, что через Павла к Господу обратилось много людей, и затем Павел уходит и оставляет их посреди гонений. Я думаю, что он был вынужден уйти. Итак, вот заключительный стих 13-й главы Деяний, говорящий об этих учениках:
Посреди гонений... Вы понимаете?