рассказал, что она потеряла свое зрение и была практически слепа. А она сказала, что в ее жизни было четыре чуда. На что я ответил, что мы собираемся получить пятое. После чего я подумал, что теперь надо будет подтвердить эти слова. Это не было экспериментом – я чувствовал побуждение изгнать духа слепоты.
Мы с Руфью начали молиться за эту женщину, и что-то сошло на нее. Мы посадили ее в кресло. Она началась трястись и всхлипывать. Ее сын пытался утешить ее, чтобы она перестала трястись и всхлипывать. Мы попросили его не останавливать ее, потому что мы хотели, чтобы то, что находилось в ней, вышло наружу. “Пусть это выйдет, не мешайте этому” – сказали мы ему. После этого мы начали молиться за других людей, и не более чем десять минут спустя эта женщина подошла к нам и сказала, что она может видеть лица и глаза людей. Ее сын засвидетельствовал, что ее зрение было восстановлено. Слава Богу, это работает!
Но это всего лишь верхушка айсберга – такое должно происходить постоянно. На том же самом собрании к нам подошел человек глухой на оба уха. Я вложил пальцы в его уши и помолился о нем. Он сразу стал слышать обоими ушами.
Далее в Матфея 12:23-24:
Другими словами, они обвинили Иисуса в том, что Он имел договор с сатаной. Это очень серьезное заявление. 25-й и 26-й стихи:
Обратите внимание, что у сатаны есть свое царство, и нам необходимо уяснить себе это.
27-й и 28-й стихи:
Евреи тех дней практиковали изгнание бесов.
Что является подтверждением того, что до нас достигло Царствие Божие? – Изгнание бесов Духом Божьим!
Вы видите это столкновение двух невидимых царств. Царство Божье представлено Иисусом, а сатанинское царство представлено бесами. И когда бесы вынуждены подчиниться власти Иисуса и силе Святого Духа, это демонстрирует победу Царства Божьего над царством сатаны. По моему мнению, сатана более всего ненавидит служение освобождения по той причине, что оно открыто демонстрирует две вещи: 1) реальность существования двух невидимых царств и 2) тот факт, что Царство Божье превосходит и побеждает царство сатаны.
3. Царство для всех народов
В двух предыдущих главах я показал тот
факт, что мы живем в период восстановления, которое вращается вокруг Божьего народа. Сердцем данного восстановления является восстановление Церкви Иисуса Христа в ее Богом данном наследии во Христе. Я указал на три главных аспекта этого восстановления: 1) духовные дары (1Кор.12:8-10); служения, устрояющие Тело Христово (Еф.4:11-13); восстановление Послания, которое, как я верю, играет ключевую роль во всем процессе восстановления. Я объяснил, что Послание, как оно предоставлено в Новом Завете, с самого начала является Благой Вестью Царства Божьего. Неправильно называть его просто Благой Вестью или просто Евангелием, неправильно называть его Евангелием спасения. Главной темой Благой Вести является Царство Божье. Благая Весть состоит в том, что Бог хочет установить Свое суверенное правление над человечеством. Это является единственным реальным и практичным решением всех проблем всего человечества, как личных, так и общих, единственным окончательным решением.
Божье правление – это не демократия. Хотя это звучит шокирующе для большинства американцев, но так уж обстоят дела. Божье правление – это Царство, и там не будет никаких свободных выборов царя, Царь уже назначен и утвержден – Его имя Иисус.
Мы увидели, что не только Сам Иисус проповедовал это Послание, но и тот, кто шел перед Ним, Иоанн Креститель провозглашал то же самое послание. Их слова были идентичными: “
Смотря на все это с другого угла зрения, я все более и более верю, что если мы действительно желаем видеть больных исцеленными, а угнетенных освобожденными, то это произойдет именно при провозглашении Благой Вести Царства. Мы должны восстановить и проповедовать Послание, которое Бог желает подтвердить сверхъестественным образом.
В нашей второй главе мы приблизились к ключевому моменту, о котором говорится в 12-й главе Евангелия от Матфея. С 22-го стиха там описан случай, когда к Иисусу пришел слепой и немой человек. Иисус идентифицировал эту проблему, как последствие нахождения нечистого духа в человеке. Он подошел к этому не как к физической проблеме, но как к духовной. Результатом стало изгнание нечистого духа из человека; когда это произошло, то человек смог и говорить, и видеть. Обычные люди начали задавать друг другу вопрос, что может быть Он является сыном Давидовым, Мессией? Такое настроение в народе вызвало нервозность среди фарисеев, и они начали критиковать Иисуса, выдвинув такую гипотезу, что успех Иисуса в изгнании бесов был вызван тем фактом, что Он заключил соглашение с сатаной. Иисус знал их ход мыслей и ответил следующим образом, Матфея 12:25-26:
Обратите внимание, Иисус очень ясно говорит о том, что у сатаны есть царство, и что его царство не имеет внутреннего разделения, он имеет высший и абсолютный контроль над своим царством. 27-й и 28-й стихи:
