высшие структуры которой были похожи на современные министерства и находились в его прямом подчинении.

Последователи Августа укрепили эту бюрократическую систему. Сам император стал объектом настоящего культа. Города и провинции восхваляли его личные качества, его семью и всех близких ему богов, которых называли августейшими. Этот культ был частью имперской пропаганды, распространявшейся посредством спортивных игр, литературного и художественного творчества тех писателей и артистов, которые получали за это помощь и покровительство императора.

Август заботился о престиже не только города Рима, но и об уважении к званию римского гражданина. Теперь он очень придирчиво рассматривал кандидатов на получение римского гражданства и всячески внушал римлянам, что они прирожденные властители мира. Такая политика римского великодержавия преследовала цель создать резкие грани, которые разделяли бы римлян и неримлян, чтобы, с одной стороны, облегчить управление римским плебсом, а с другой – держать в повиновении покоренные народы.

Август пересмотрел старые законы и ввел некоторые новые, например о роскоши, о прелюбодеянии и разврате, о подкупе, о порядке брака для всех сословий. Трижды возвращаясь к законам о семье во время своего принципата, принял специальные полномочия «куратора нравов».

Несмотря на формальное республиканское государственное правление и юридическое двоевластие императора и сената, принципат был задуман и осуществлен как монархия. Но подобные формальности имели большое значение.

Август развернул гигантскую строительную деятельность как в самом Риме, так и в других областях государства. В столице империи были реставрированы и заново отстроены 82 храма.

В годы правления Августа было приложено множество усилий для обеспечения постоянного и бесперебойного снабжения огромного многолюдного города Рима хлебом и водой.

Пути исторического развития Восточной и Западной империй после того, как они окончательно разделились в 395 г., существенно отличались друг от друга. Восточная империя, которая впоследствии стала называться империей Византийской, превратилась в результате сложных процессов в феодальное государство, которое смогло просуществовать еще целую тысячу лет, вплоть до середины XV в. (1453 г.). Иначе сложилась историческая судьба Западной Римской империи. Крушение рабовладельческого строя в ее пределах протекало особенно бурно. Это сопровождалось кровавыми войнами, переворотами, народными восстаниями, окончательно подорвавшими былое могущество одного из крупнейших государств древнего мира.

Рим, повсюду насаждавший собственные политические и административные порядки, сам с удивительной легкостью воспринимал культурные и художественные достижения покоренных народов. Искусство Греции и Востока оказало огромное влияние на римлян, старавшихся привлекать оттуда, а позднее – и самим готовить специалистов, способных создавать общественные здания и архитектурные ансамбли, достойные великой Римской республики.

Известно, что римский театр с самого рождения выполнял религиозную функцию: следовательно, речь идет об одной из древнейших и самобытных традиций италиков. Важное место в репертуаре занимала комедия. И хотя оба наиболее известных римских автора – Плавт и Теренций – вдохновлялись греческими образцами, они тем не менее создали свой оригинальный театр.

Ораторское искусство было той средой деятельности, в которой республиканский Рим достиг наивысших высот. Это было совершенно логичным для политической системы, базирующейся на публичной дискуссии, где от произнесенной речи зависело принятие решения. Самым знаменитым римским оратором был Цицерон.

Искусство портрета в Риме долгое время не развивалось, ибо считалось, что на картине можно изобразить только богов. Однако в знатных семьях, обладавших соответствующими привилегиями, существовала традиция делать посмертные маски умерших родственников.

В эпоху Республики римляне провели гигантскую работу по городскому переустройству. Форум и Капитолий – центры политической и религиозной активности – были застроены величественными храмовыми ансамблями, базиликами и административными зданиями в характерном для римской архитектуры стиле.

Несмотря на бурные внутри– и внешнеполитические события, которые происходили в империи во время правления Юлиев – Клавдиев, культура продолжала жить и процветать. Развивались живопись, скульптура, архитектура, творили писатели и поэты, драматурги и философы.

Наиболее ярким представителем философской мысли в I в. н. э. был Луций Анней Сенека (конец I в. до н. э. – 65 г. н. э.). Сенека был создателем так называемого нового стиля, который получил широкое распространение в римской литературе I в. н. э. Он отличался яркой эмоциональной напряженностью, патетикой, цветистыми метафорами, эффективными антитезами, короткими, отточенными фразами – сентенциями. Смысл жизни Сенека видел в достижении абсолютного душевного спокойствия. Одной из основных предпосылок этого он считал преодоление страха перед смертью. Этой проблематике он отводил весьма много места в своих трудах.

Остановимся на материальной культуре Римской империи I и II вв. н. э. В это время многие города в своем архитектурном стиле пытались подражать столице – Риму. Их украшали великолепные храмы местных и общеимперских божеств, дворцы, базилики, портики для прогулок, а также общественные здания и строения для развлечений – театры, амфитеатры, цирки.

В это время во всех городах империи сильно распространен культ терм – общественных бань, в которых были бассейны с теплой и холодной водой для купаний, гимнастические залы, комнаты отдыха.

Кроме этого, в Империи велось активное дорожное строительство. Во II в. н. э. в государстве существовало 372 мощенные камнем дороги общей протяженностью около 80 тыс. км.

В то же время римлянами были созданы великолепные порты в прибрежных городах. Здесь сооружались каменные причалы, амбары для хранения грузов, гранитные набережные.

Большую роль в жизни империи играли различные празднества и представления. Так, каждый римлянин, который входил в цирк или амфитеатр, получал металлический жетон – тессеру, предъявляя который в особых кассах, он получал некоторую сумму денег или новую одежду, а также еду.

В I и II вв. н. э. получил развитие туризм. Представители римской и греческой аристократии совершали дальние путешествия с целью ознакомления с достопримечательностями различных стран и городов.

Большого развития в I–II вв. н. э. получили просвещение и наука. В Риме и многих провинциальных центрах было организовано обучение детей.

Огромное значение придавалось в это время географической науке. Это привело к появлению нескольких научных трактатов по географии и этнографии.

Во II в. н. э. большое развитие получила медицинская наука. Еще во время правления императора Августа в Риме была создана школа для подготовки врачей.

Наряду с естественными науками получили дальнейшее распространение астрономия и астрология.

Уже в последние десятилетия республики благодаря деятельности Цицерона был твердо установлен порядок ведения судебных дел – судебных процессов. Отличительными чертами римского права являются его универсальность и гибкость. Римская юриспруденция пошла по пути корректирования традиционных законов с помощью этической справедливости, философское обоснование которой было дано еще Пифагором: справедливость во имя гармонии и пропорции на пользу того, что должно считать хорошим и прямым в отличие от дурного и кривого. Следует отметить, что римское право явилось основой многих законодательных актов современных правовых государств.