Кн.5 — 82
…такие предметы, по-видимому, не поражаются молнией… — Ср. объяснение подобного явления: Заст. бес. IV 664 С.
526
Кн.5 — 83
…рута, высаживаемая вокруг смоковницы, приобретает более мягкий и приятный вкус… — О пользе сочетания руты со смоковницей см. также Plin. nat. XIX 156; Thphr. CP V 6, 10; [Arist.] Pr. 924 b 35 sq.
527
Кн.5 — 84
О первой части вопроса — ср. Заст. бес. IV 663 F. См. также Paroemiographi, 1 188; II 275.
528
Кн.5 — 85
Пл. IX 214 — о соли, которой Ахилл посыпает приготовленное к трапезе мясо, ?????? — употребительный гомеровский эпитет, характеризующий героя или предмет превосходных качеств («божественный» в смысле «любезный богам»). Согласно Евстафию, Гомер называет соль «божественной» либо потому, что она «устанавливает дружеские связи» между участниками трапезы, служит символом расположения хозяев и гостей, либо потому, что все присоленное лучше сохраняется (Eust. 748, 62). Ср. Греч, воп. 295 С.
529
Кн.5 — 86
…Платон утверждает… — Тимей, 60 е: соль — разновидность одного из «простых тел» («стихий», «элементов») — земли. Напоминая об обычае называть соль «любезной богам», Платон, возможно, имеет в виду то же место из Гомера.
530
Кн.5 — 87
…египетские жрецы… воздерживаются от соли… — Ср. Заст. бес. VIII 729 А.
531
Кн.5 — 88
…вследствие своей теплоты побуждает к любовным сношениям. — О термине «теплота» см. примеч. 32 к книге III.
532
Кн.5 — 89
…подобно тому как душа… — Ср. Заст. бес. IV 669 А и примеч. 67 к книге
533
Кн.5 — 90
…огонь молнии… сохраняет без гниения пораженные им тела. — Ср. Заст. бес. IV 665 С.
534
Кн.5 — 91
…к рассуждению присоединился Филин. — В основе Филинова доказательства божественности соли — категорический силлогизм по схеме: ? есть Р, S есть ? => S есть Р, где средним термином (М) является понятие «порождающего», «способствующего произведению потомства» (??? ???????).
535
Кн.5 — 92
Vorsokr. 31, В 74.
536
Кн.6 — 1
PLG, v. II, р. 257.
537
Кн.6 — 2
…обед у Платона и на следующий день доставляет удовольствие. — Слова Тимофея об этом свойстве
