Конечно же, в нынешней ситуации личностные достоинства Народного депутата, его моральная и нравственная порядочность приобретают колоссальную значимость в качестве ширмы для тех сил внутри правящей олигархии, управляющих собственностью страны, которые за кулисами и ведут подлинную борьбу за буржуазные преобразования. Именно потому, что Сахаров стал удачной ширмой, стал привлекательным для интеллигенции символом политических реформ, нейтрализуя эту интеллигенцию, — реформ, которые на самом деле проводили всегда и проводят теперь у нас определённые круги правящей олигархии, управляющие государственной собственностью, — и есть заслуга, единственная заслуга этого человека.

При реальной демократии нет и не может быть политического смысла у слова народ, так как оно бессодержательно, обозначает лишь то, что народилось, без какого-либо отражения качества состояния общественного сознания, общественной, частнособственнической и политической культуры населения страны. Понятие же народный депутат было изобретено народниками царской России и перенято большевиками, не признававшими право частной собственности и реальную представительную демократию. Большевики использовали представления о народных депутатах, чтобы поставить представительные органы, ставшие ещё в 1917 году политически бессильными и бесхребетными, в прямую зависимость от партийной номенклатуры, у которой сконцентрировался контроль за государственной или обобществлённой собственностью, собственностью всей страны вообще. А когда нет независимой от государства собственности, нет и оппозиции, то есть нет и реальной демократии, нет и собственно цивилизованного общественного, нет политического сознания в стране.

Именно в этом основная причина, почему у нас сейчас невозможно возникновение реальных политических партий, подлинно политических партий, организованных по социальному признаку, по признаку общих интересов вполне определённого слоя населения страны. У нас нет ни одной партии, способной яростно защищать материальные интересы определённого социального слоя с определёнными задачами и целями, с определённым видением наиболее выгодного для себя законодательства, которое обеспечивает максимальные материальные преимущества именно этому слою, даёт ему возможность получать максимальную прибыль при операциях со своей собственностью.

В цивилизованной демократии нет народных депутатов, но есть члены парламента. Каждый член парламента оказался в нём потому, что социальные слои или социальный слой, интересы которых он выражал в том или ином избирательном округе, смогли через своих активистов убедить избирателей, что только они обеспечат наибольшее благополучие большинству, когда именно их интересы будут представлены в национальном парламенте. Только в таком случае интересы слоя или слоёв населения будут побуждать делегированного в парламент их представителя искать устойчивые политические связи с теми из членов того же парламента, которые попали в него, выражая волю тех же социальных слоёв, но других избирательных округов, областей и пр. И только на такой основе возможны объединения политических деятелей в дисциплинированные и устойчивые партии, отражающие эгоистические интересы определённых национальных слоёв общества на государственном уровне. А так как основных противоборствующих социальных и собственнических интересов лишь несколько, то и количество серьёзных, имеющих национальное значение идеологий и способных создавать таковые идеологии партий в государствах с развитыми традициями демократического представительства не может быть больше двух- трёх, от силы пяти.

При реальной демократии, в отличие от творящегося у нас безобразия, партийных перебежчиков не любят. Такой перебежчик уже не просто предатель партии, но, что гораздо серьёзнее, предатель интересов определённых социальных слоёв, которые его продвигали, которые вкладывали в него средства, которые доверяли ему защищать их кровные интересы. И поэтому за перебежчиком будет на всю оставшуюся жизнь тащиться анкетное клеймо предателя социального слоя, социального класса, который выдвинул его в политику.