I.

Тот, кто помнит периодическую печать десяти-пятилетней давности, не может не признать, что в политическом лексиконе понятие — “экологическая катастрофа” — сначала робко протиснулось бедным родственником на вторые полосы второстепенных изданий, затем начало быстро набирать рейтинг и, наконец, стало причиной появления различных “зелёных” партий и организаций общественности, придав политической борьбе в самых развитых странах новое измерение. К началу 90-х годов быстрое ухудшение экологической обстановки превращается в самую страшную, самой неконтролируемую угрозу уже самому существованию человеческого вида, как вида биологического, полностью зависящего в жизнедеятельности от состояния окружающей среды и без определённого качества окружающей среды немыслимого, обречённого на гибель.

Ответственный в своих словах нынешний политик не может не сознаться, что ядерная катастрофа зависит от воли главных субъектов собственно современной политики: она может существовать поколения и поколения, как привычная угроза, зависший над всеми дамоклов меч, но при этом так и не разразиться при устойчивом поддержании противоборствующими сторонами баланса интересов. Тогда как катастрофа экологическая в рамках и правилах сложившихся глобальных идеологических и политических структур не поддаётся преодолению и временному оттягиванию, неотвратимо влечёт человечество к гибели в течение жизни одного лишь поколения. И основная причина такого положения дел заложена в неспособности человечества на базе существующих мировоззрений и идеологических традиций контролировать самоё себя, свои потребности, свои взаимоотношения с Природой.

Есть ли выход из тупика, в который мы себя загоняем? Можно ли надеяться на Спасение или предпочтительнее обречёно опустить руки, броситься в прожигание жизни, плюя на всякую социальную ответственность согласно с выражением французского короля: ”apres nous la deluge”.

Умозрительно Спасение возможно, но только при введении жёсткого, жесточайшего моратория на:

А/ высокую рождаемость в третьем мире;

Б/ повсеместный, на всех континентах рост промышленного производства;

В/ любые проекты развития, ведущие к маломальскому воздействию на Природу, до выяснения экпертно-прогнозных оценок всех вариантов предположительных последствий этих проектов для окружающей среды обитания.

Однако политический опыт показывает: ни одно из этих условий в существующих идеологических, культурно-психологических, политических реалиях и традициях воплотить в жизнь невозможно. Опыт Советского Союза по ускоренному развитию туземных племён и народов Средней Азии и Закавказья, Сибири и Дальнего Востока, опыт всех попыток ограничить рождаемость в Индии, в странах Африки и Латинской Америки показывает однозначно всю бесперспективность попыток решить эту важнейшую проблему в ближайшие полсотни лет. Ни одна международная организация не смогла предложить сколь- нибудь внушающей доверия стратегии удержания демографического взрыва в странах третьего мира. В первую очередь это относится к мусульманским странам, к исламским культурам с их воинственно- фатальным видением предначертания человеческой судьбы, с их агрессивным неприятием современного европейского рационализма. У Природы и неуклонно становящейся глобальной промышлнной цивилизации просто нет исторического времени дожидаться смены нескольких поколений, дожидаться появления в третьем мире здравомыслящих и ответственных поколений.