преданностью римскому папе. Рыцарей можно было обвинить в чем угодно, но только не в ереси. Филипп IV инициировал инквизиционный процесс по обвинению их в отрицании Христа, идолопоклонничестве и других «дурных» нравах. Перед этим Филипп IV, взявший у тамплиеров в долг громадную сумму и не хотевший её отдавать, попросил орденского Великого магистра Жака де Моле принять себя в орден и получил отказ. Тамплиеры отказались и от предложения римского папы, посаженного на престол французским королем, объединиться с иоаннитами.
В ночь на 13 октября 1307 года, в пятницу, все тамплиеры, находящиеся во Франции, были арестованы. Семь лет длилось следствие – парижский парламент и университет признали обвинение доказанным. 18 марта 1314 года Великий магистр Жак де Моле и приор Нормандии Жоффруа де Шарне были сожжены в Париже «на медленном огне». Великий магистр на костре проклял римского папу, умершего через две недели после сожжения, и французского короля, умершего осенью того же года. Тогда же погиб и непосредственный исполнитель приговора. Имущество и недвижимость тамплиеров за 260 000 ливров были переданы иоаннитам. Преследованиям подверглись также тамплиеры и в других государствах Европы. Еще в 1312 году папа Климент V признал тамплиеров еретиками и упразднил орден.
Геройски встретивший смерть Жак де Моле в глазах французов стал мучеником, пепел его тела хранили как святыню.
Оставшиеся в живых тамплиеры вскоре были объявлены невиновными и поселились в государствах Пиренейского полуострова. Рыцари называли себя Орденом Креста и предоставляли убежище своим преследуемым собратьям из других стран и орденов.
Тевтонцы
В 1128 году в Иерусалиме несколько богатых немцев основали паломнический дом для оказания помощи больным и бедным паломникам немецкого происхождения. Рядом с домом была построена часовня Пресвятой Богородицы. Этот дом паломников быстро увеличивался и получил название тевтонского, или немецкого – das deutche Haus. Сами члены этого товарищества стали называть себя братьями святой Марии Тевтонской. Братья жили по монашескому уставу святого Августина и с 1143 года поступили в формальное ведение ордена иоаннитов. Тогда же было решено, что руководство и братья общества должны быть непременно немцами по происхождению.
Тевтонский дом вскоре приобрел большую известность, и иерусалимский король Амальрих I подарил ему земли в Палестине. Император Фридрих I Барбаросса дал большие средства для перестройки паломнического дома, который был значительно расширен.
В 1187 году Иерусалим был взят Салах-ад-Дином. Курд по происхождению и основатель династии египетских султанов Айюбидов, Саладин был сыном одного из военачальников сирийского султана Нур-ад- Дина, успешно боровшегося с крестоносцами. В 1164, 1167 и 1168 годах Саладин участвовал в военных экспедициях, направленных в Египет Нур-ад-Дином с целью его захвата. В 1169 году Салах-ад-Дин был назначен египетским визиром, а после смерти последнего султана захватил власть в Египте и объявил себя султаном. В 1174 году после смерти Нур-ад-Дина, Саладин подчинил и его сирийские владения. 3–4 июля 1187 года объединенное мусульманское войско во главе с Салах-ад-Дином разгромило войско крестоносцев у Тивериадского озера, под Хитином, в Палестине. 2 октября войска Саладина взяли Иерусалим, к 1189 году большая часть Палестины и Сирии была освобождена от крестоносцев. Салах-ад-Дин возглавил мусульманские войска во время Крестового похода 1189–1192 годов.
Иерусалимское королевство перестало существовать. Известие о падении Иерусалима произвело сильнейшее впечатление в Европе. Стотысячное войско крестоносцев выступило в новый Крестовый поход, который ничем не кончился – император Фридрих I Барбаросса утонул во время похода в реке Селефе. Остатки крестоносцев безуспешно в октябре 1190 года осаждали приморскую крепость Акру. В лагере крестоносцев был восстановлен Тевтонский дом, действовал полевой госпиталь. Тогда же сын Фридриха Барбароссы учредил новый военно-монашеский орден только из немцев. Его задачей стала опека немецких пилигримов и борьба с неверными. Первоначально новый орден был открыт для всех, независимо от национальности, но с самого начала в нем доминировали немцы. Устав Deutsher orden был послан на утверждение римскому папе, и в феврале 1191 года Климент III «принял новый орден под защиту святого Петра и апостольского престола». Коротко орден назывался Ordo Theutonicorum, полностью – «Орден госпиталя наисвятейшей девы Марии – «Ordo domus Sanctae Mariae Theutonicorum».
В 1196 году римский папа Селестин III освободил Тевтонский орден от формального подчинения иоаннитам и предоставил ему право избирать для себя магистра. Первым начальником ордена – великим магистром стал Генрих Вальпот. В орден вступили члены германских аристократических фамилий. В 1198 году римский папа Иннокентий IV признал тевтонцев и рыцарским орденом, утвердив устройство ордена, устав и одежду. Новые рыцари стали носить черную тунику и белый плащ с черным крестом на левом плече.
В состав немецкого ордена вошли братья-рыцари, капелланы, служители. Посвящение в рыцари сопровождалось торжественной церемонией и присягой, которой новые члены ордена обещали посвятить свою жизнь борьбе за веру и защите слабых. Во главе ордена пожизненно стоял избираемый великий магистр – Hochmeister, magister generalis, ему подчинялась вся иерархическая структура – командоры, маршалы, комтуры.
Устав Тевтонского ордена был строгим. Рыцари жили в общежитии, спали на твердых постелях, питались довольно однообразно. Они не могли без разрешения начальников покидать месторасположение ордена, даже писать и получать письма. Они не имели никакой собственности, не могли разговаривать с женщинами-
«Ты жестоко ошибаешься, если думаешь жить у нас спокойно и весело. Наш устав – когда хочешь есть, то должен поститься, когда хочешь поститься, тогда должен есть. Когда хочешь идти спать, то должен бодрствовать, когда хочешь бодрствовать, должен идти спать.
Для ордена ты должен отречься от отца, от матери, от брата и сестры, и, в награду за это, орден тебе даст хлеб, воду и рубище».
Тевтонский орден сразу встал на сторону императора Фридриха II и династии Гогенштауфенов в их борьбе с римским папой. Орден для содержания госпиталей и военных целей получал земли в Палестине, его резиденция до 1291 года была в Акре. После ухода из Палестины рыцари получили земли в Европе. Император Генрих VI подарил Тевтонскому дому землю у Борлеты, где орден основал свой первый госпиталь в Европе; он же подарил тевтонцам бывший цистерцианский монастырь с приписанными к нему имениями в Палермо. Резиденция ордена с конца XIII века находилась в Венеции. Тогда же орден получил земли в Тюрингии, Гессене, Австрии, Франконии. И император Фридрих II и папа Гонорий III хотели привлечь орден на свою сторону, давая ему земли в Германии и Италии – тевтонские рыцари начали посредничать между двумя центрами силы.
Владения ордена разделялись на области – Balleien во главе с областными магистрами – Landmagister – Нидерланды, Богемия, Австрия, Тюрингия-Саксония, Эльзас-Бургундия, Лотарингия, Кобленц, Марбург, Бауцен, Вестфалия. В 1211 году великий магистр Тевтонского ордена Герман фон Зальца получил от римского папы привилей – грамоту, освобождавшую орден от контроля светских властей – тевтонцы решили создавать собственное государство.
Начался долгий кровавый путь Тевтонского ордены на Восток.
«Дранг нах Остен» Тевтонского ордена
Захват прибалтийских земель немцами начался со второй половины XII века. На территориях между Эльбой и Вислой было создано немецкое княжество Бранденбург. Земли между Вислой и Двиной также «было необходимо завоевать».
В 1186 году при впадении в реку Даугаву реки Огры на месте ливского селения Юкси-кюла было образовано Икскюльское епископство во главе с викарием Бременского архиерея епископом Мейнгардом. В 1198 году ливонским епископом был назначен Альберт фон Буксгевден, который, при поддержке папы, императора и датского короля, вступил на землю ливов. В 1200 году в устье Двины был основан город Рига, в который из Икскюля перенесли епископскую резиденцию. В течение последующих двадцати лет немцы, постоянно воюя с Полоцким княжеством, покорили почти всю Прибалтику, земли которой были разделены между епископом, рыцарями, крупными немецкими феодалами. Боевым кличем прибалтийских крестоносцев было: «Бери, грабь, бей!» Автор «Хроники» Ливоний Генрих Латвийский, живший в XIV веке, писал об одном из завоевательных походов:
