«Покоряющие мир знамена подошли к Аламуту. Хулагу-хан послал к крепости Руккн-дина Хуршаха, чтобы тот вывел исмаилитов, но главный воевода Аламута заупрямился. Хулагу-хан окружил замок и три дня нападали и притворно наступали. Затем он послал им ярлык о пощаде. В субботу 26 числа месяца зи- лка 654 года (15 декабря 1256 года) воевода вышел и сдал крепость. Монголы поднялись наверх, разбили камнеметы и снесли ворота. Жители попросили три дня срока для перевозки пожитков. На четвертый день явились воины и учинили грабеж. Хулагу-хан поднялся наверх для осмотра Аламута и от величия этой горы прикусил палец изумления.
В четверг 10 числа месяца мухаррама 655 года (28 января 1257 года) Хулагу-хан дал Хуршаху ярлык и пайдзу, подарил ему почетную одежду и пожаловал ему в жены монгольскую девушку. Обоз Хуршаха с челядью и вьючным скотом поселили в Казвине. Он послал с гонцами 2–3 человека в сирийские крепости, чтобы, когда туда прибудут монгольские державные знамена, крепости бы сдали. После того, как Хуршах покончил со свадьбой, Хулагу-хан, поскольку заключил договор, пощадил его, он не хотел нарушать договора и покушаться на него.
До тех пор, пока множество принадлежавших исмаилитам в Сирийском краю крепостей не сдались по его Хуршаха слову, Хулагу-хан некоторое время содержал его в почете и ласке, а то пришлось бы их завоевывать годами. Затем он его отправил на служение к каану. О смерти его рассказы различны. Подлинно то, что когда до каана дошло известие, что едет Хуршах, он соизволил сказать: «Зачем его везут и понапрасну утомляют конвой?» – и послал гонцов, чтобы его по дороге убили. А в здешнем краю, после того как Хуршаха отправили, всех его родичей и приверженцев, от женщин до младенцев в колыбели, перебили между Абхаром и Казвином, так что он них не осталось ни следа».
Монголы Хулагу-хана взяли около сорока крепостей ассасинов. Оставалось еще столько же, которые оборонялись длительное время, но государства Хасан-ас-Саббаха больше не существовало.
Архив Аламута принимал Ага Малик Джувейни, личный историк Хулагу-хана. По этим материалам он написал историю ассасинов, дошедшую до нашего времени. Другие материалы, включая рукопись «Сергузашт-и-Сейидина», посвященную жизни основателя Аламута, в оригинале не сохранились.
Уничтожив, но не подчинив государство ассасинов, в 1257 году Хулагу-хан двинулся на Багдад. Халиф не смог собрать большое войско. В конце января 1258 года после десятидневного штурма Хулагу-хан взял Багдад.
Население города было полностью вырезано, город был совершенно разграблен, библиотеки и все произведения искусства были уничтожены. Страшный разгром Халифата продолжался почти месяц. Все захваченные Аббасиды были казнены.
После захвата и уничтожения Багдада войско Хулагу-хана двинулось в Сирию. У Халеба, полностью разграбленного, Хулагу-хан получил сведения о смерти великого хана монголов Менке, остановил наступление и вернулся в Азербайджан. В Сирии ему удалось разрушить только несколько крепостей ассасинов, которые оставались значительной политической силой, с ними считались все феодальные владетели.
В Египте успели укрепиться мамелюки, рабы-гвардейцы, ранее составлявшие войско Салах-ад-Дина и его наследников, султанов династии Айюбидов. Правили они и в части Сирии, не захваченной монголами. Между их владениями возвышались замки ассасинов.
Управлявший Сирийским султанатом мамелюк Кутуз собрал большое войско и в сражении при Айн- Джелуте разгромил войско монголов, оставленное в Сирии. Остатки монголов ушли из Сирии. В этом же 1260 году в Каире был торжественно восстановлен Халифат Аббасидов. Халифом был поставлен случайно уцелевший дядя последнего государя, но страной реально правили мамелюки.
Хулагу-хан решил остаться в Иране и создать собственное государство, с формальным старшинством великого хана в монгольском Каракоруме. В 1263 году Хулагу-хан получил титул «иль-хан» – «повелитель народа». Столицей нового государства ильханов стал Багдад.
Мамелюкские эмиры, правившие в Египте и в Сирии, стали сами выбирать султана. До 1517 года правили мамелюкские династии Бахри и Бурджи, в историю вошли султаны Айбек, Бейбарс, Калаун, Гури.
В 1273 году войско мамелюкского султана Бейбарса, подчинившего все последние владения крестоносцев на восточном побережье Средиземного моря, взяло последний замок сирийских ассасинов. Самих ассасинов Бейбарс уничтожать не стал, они остались жить в Сирии как особая группа. Мамелюкский султан пользовался их профессиональными услугами в борьбе с конкурентами. Так же поступали и его последователи.
Постепенно ассасины расселились в Иране, Афганистане, Северо-Западной Индии, на Памире, Западном Китае, на Кавказе. Враждебное отношение окружающих феодалов заставило их перейти к тайному существованию. Дальнейшая история ассасинов в силу недостатка исторических материалов теряется в глубине веков.
За полтора века существования государства Хасана-ас-Саббаха ассасины убили десять государей, десятки везирей, эмиров, областных наместников-вали, раисов-градоначальников, религиозных противников. Все убитые относились к тюркской, арабской военной и чиновной знати. В подавляющем большинстве причиной убийств была месть за активную вооруженную борьбу с ассасинами, за их пролитую кровь, за ренегатство и предательство. Позднее стали совершаться убийства в интересах той или другой правящей династии или феодальной группировки.
За первое десятилетие правления Хасана-ас-Саббаха было убито столько же, сколько за последующие тридцать лет. Это десятилетие, последнее в XI веке, было временем отчаянных восстаний, яростной борьбы созданного Хасаном-ас-Саббахом нового государства с Сельджуками. Когда его судьба висела на волоске, ассасины начали применять индивидуальный террор против крупнейших представителей феодалов. Первоначальное чувство мести у ассасинов быстро сменилось пониманием того огромного политического эффекта, который вызвали эти террористические акты. Политические убийства ассасины стали совершать публично, при большом стечении народа, с соответствующими комментариями. Эти жертвы создали ассасинам репутацию кровавых убийц, держащуюся за ними уже тысячу лет.
Рашид ад-Дин писал семьсот лет назад:
«Время господства исмаилитов в здешнем краю продолжалось 177 лет, с начала своего в 477 году (1085), на что намекает слово Аламут, и до конца в 654 году (1256).
Число их правителей – 7.
Хасан ибн Али ибн Мухаммед ас-Саббах аль-Химьяри,
Кия Бузург-Умид,
Мухаммед, сын Бузург-Умида,
Хасан, сын Мухаммеда, сына Бузург-Умида,
Джелаль-ад-дин Хасан, сын Мухаммеда,
Ала-ад-дин Мухаммед, сын Хасана, сына Мухаммеда,
Руккн-ад-дин Хуршах, сын Ала-ад-дина, на котором могущество пресеклось».
Могущество Ордена ассасинов, почти двести лет рассылавших из тайных и неприступных мест смертельные удары «высокостоящим», официально пресеклось к концу XIII века. Исторических источников об истории Ордена сохранилось очень мало. Написать настоящую историю ассасинов всегда было и будет также трудно, как сквозь легенды, мифы и вымыслы всегда трудно добраться до истины.
Ваххабиты: «Пуритане пустыни»
Море песка, заполняющее огромный Аравийский полуостров, естественным образом разделяет восточную, западную и южную части Аль-Джазиры. Население Аравии с древнейших времен расселялось на узкой береговой полосе гигантского полуострова. Для жизни подходило и степное плоскогорье в центре Аравии, получившее название Неджд. Эта земля, по мнению самих арабов, является самой красивой и самой здоровой частью Аравийского полуострова. Здесь, в сердце Аравии, родился Мухаммед ибн Абд-аль- Ваххаб (1703–1787), чья проповедь открыла новый этап в истории арабов.
Окруженный со всех сторон выгорающими летом степями, Неджд, с его долинами, с плодородной почвой и вечнозелеными пастбищами, издавна был благоприятен для земледелия и скотоводства. Недостаток рек и дождей восполнялся обилием подпочвенных вод и горными потоками, образующими даже небольшие озера. В Неджде из-за отсутствия рек не было ирригационных сооружений.
