Еврейская энциклопедия. С.622. Здесь Невахович назван «секретарем Сената». В.Н.Топоров считает, что он был крещен в 1806 г. и что это почти наверняка помогло его продвижению по службе (Топоров В.Н. На рубеже двух эпох… С. 196—197). Литературная карьера принесла ему некоторую популярность драматурга и журналиста. Невахович занимал различные гражданские служебные должности в Петербурге и Варшаве, был откупщиком государственной табачной монополии. Успехи потомков Л.Неваховича и А.Перетца показывают, что в русском обществе не существовало особой дискриминации в отношении крещеных евреев. Однако Д.Фишман склонен оспаривать это мнение. С его точки зрения, общественное положение семьи Перетца основывалось только на ее богатстве, когда же от него ничего не осталось, на них стали смотреть просто как на «деклассированных евреев» (D.Fishman. Modern Jews… P. 126.).

Ода Неваховича на иврите с русским переводом была обнаружена в собрании РНБ А.Рогачевским. Он утверждает, что строчка «Нещасные паки получают свободу» относится к освобождению Шнеура Залмана в связи с восшествием Александра I на престол (Рогачевский А. Верноподданный еврей. Новые данные о Лейбе Неваховиче // Вестник Еврейского университета в Москве. 1992. № I. С. 129—130).

Невахович Л. Вопль дщери иудейской. СПб., 1803. С. 12—14.

Там же. С. 18—31.

Там же. С. 34—36.

Там же. С. 42—46.

Там же.

Державин Г.Р. Записки… С. 800—801. Обычным примером такого рода служат сорок тысяч флоринов, поднесенные варшавскими евреями королю Станиславу Августу, чтобы снискать его расположение. (Eisenbach A. Emancipation. P. 109).

Брафман Я. Книга Кагала, 3-я ред. В 2-х томах. СПб., 1882—1888. (См.: Т. II. С.75.) Сочинение Брафмана, как хорошо известно, было тенденциозным и юдофобским. Некоторые современные критики утверждали, что сама книга является подлогом. Напротив, Исаак Левитац доказал подлинность используемых им документов. См.: Levitats I. The Authenticity of Brafman's «Book of the Kahal» //Zion. 1938. Vol. III. P. 170—178 (иврит).

Брафман Я. Книга Кагала…С. 105, 138 139.

Eisenbach A. Emancipation… P.84.

См.: Глава 2. С.88

См.: Глава 3. С. 112

Брафман Я. Книга Кагала…С.172.

Шугуров М.Т. Доклад… С.255. Материалы Первого Еврейского комитета, погибшие при пожаре в архиве, дошли до нас благодаря тому, что в 1812 г. были включены в доклад Третьего Еврейского комитета.

Голицын Н.Н. История… С.429.

Гессен Ю. История еврейского народа… T. I. С. 140.

Голицын Н.Н. История… С. 434—435.

Гессен Ю. Евреи в России… С. 134.

Гессен Ю. История еврейского народа… T. I. С.144.

Гессен Ю. Евреи в России… С. 135.

Государственный исторический архив Украины (ГИАУ). Ф.533, оп.1, № 1690 (Минск); там же. № 433 (Киев). По существу, общины могли расширять свою деятельность отчасти в результате этих консультаций. С этих пор высшим уровнем катальной юрисдикции в Киевской губернии стал уездный. Для проведения консультаций генерал-губернатор Киевской губернии А.П. Тормасов созвал собрание, соответствующее губернскому кагалу. В заключение своей работы этот вновь созванный киевский губернский кагал обратился к властям с просьбой позволить регулярные собрания (см. № 433, л. 16 об.).

ГИАУ. Ф.533, оп. 1, №1690, лл.19-19об.

Taм жe. №433, л. 9oб.

Там же. №1690, л. 19об.

Там же. № 433, лл.8-9.

Предостережения от произвола магнатов. См.: ГИАУ. Ф.533, оп. 1, № 433, лл.11-12 об.) и№ 1690, лл.20 об. – 21.

ГИАУ. Ф.533, оп.1, №1690, лл. 21-21 об.

Там же. № 433, лл.13-16 об.

Существовало несколько таких неофициальных проектов, составленных гражданскими чиновниками. Авторы оказались несвободными от связанных с евреями предрассудков своего века.

Н. Н. Голицын обращает внимание на формулировку «Положения», очень близкую к тексту проекта Т. Чацкого (Голицын Н.Н. История… С. 464—470).

Гессен Ю. История еврейского народа… T. I. С.46.

Там же. С. 146—149.

Hertzberg A. French Enlightenment… P. 273—280.

Шугуров М.Т. Доклад… С. 254—255. С.М.Дубнов считал, что этот параграф составлен под влиянием Сперанского (Dubnow S.M. History… Vol.1. Р.340). Ш.Этгингер же видит в нем буквальный пересказ