Т.П-IV. СПб., 1910—1913.
119
ППСЗ. T.XL 8,169. 11 июля 1740 г. С. 183—185.
120
Там же. 8,673. 2 декабря 1742 г. С. 727—728.
121
Там же. 8,840.16 декабря 1743 г. С. 981—983. Вышедший позже указ закрыл лазейку, позволявшую евреям посещать ярмарки на Украине (там же. Т. XII. 8,867. 25 января 1744 г.).
122
Уже в XIX в. митрополит Московский проявлял осторожность по поводу разрешения чтить Св. Гавриила Заблудовского – «жертву ритуального убийства» в конце XVII в., поминавшегося православной церковью в Польше. (Дубнов С.М. Церковные легенды об отроке Гаврииле Заблудовском // ЕС. 1916. Т. VIII. No.2. С.309).
123
Вайсенберг С. Евреи в великорусской частушке // ЕС. 1915. T.VII. No.1. С. 119—120. Автор статьи утверждает, что в рассматриваемой устной традиции упоминания о евреях либо отсутствуют, либо имеют положительную окраску. Это наблюдение справедливо и для великорусских пословиц, в которых негативные стереотипы явно происходят из пограничных районов с Польшей (Вайсенберг С. Евреи в русских пословицах//ЕС. 1915.T.Vn.No.2.C.228—231. См. также: Антонович В., Драгоманов М. Исторические песни малорусского народа. Киев, 1875. Т. П. С. 1, 20-32; Rawita-Gawronski Fr. Zydzi whistoiji i literaturze ludowej na Rusi…A.237—266).
124
Ровинский Д. Подробный словарь русских граверов XVI-XK вв. СПб 1895 T.I. С.242; Т. П. С.454.
125
Baron S.W. The Russian Jew under Tsars and Commissars. 2d rev.ed. N.Y. – L., 1976. P.6.
126
Гессен Ю.И. Евреи в московском государстве. С. 157.
127
Там же. С. 160—161.
128
ППСЗ. T.I. 398 no. 11. 30 января 1667 г.; Харлампович К.В. Западно-русские православные школы XVI и начала XVII века. Казань, 1898. С. 137, 165.
129
Ettinger Sh. Muscovite State. P.146. Описание бунта 1682 г. и судьбы фон Гадена, которого обвинили в отравлении царя Федора, см.: Keep J. Mutiny in Moscow, 1682//Canadian Slavonic Papers. 1981. Vol.XXIII.P.41(M42. Автор высказывает предположение, что «хотя это и не очевидно из источников, но антисемитские предрассудки, наряду с приверженностью законной монархии, могут служить объяснением тому упорству, с которым стрельцы разыскивали его и предали ужасной смерти». (Р. 427, п.21).
130
Стоклицкая-Терешкович В. Первый ритуальный процесс в России (1702 г.)//ЕС. 1918. Т.Х. Р. 7— 26.
131
Там же. С. 16.
132
ППСЗ. T. VII. 5,032. 14 марта 1727 г. С.758; 5,063. 26 апреля 1727 г. С.782
133
ППСЗ. Т. VIII. 5,324 no. 14. 22 августа 1728 г. С.80.
134
ППСЗ. Т. VIII. 5,852. 10 сентября 1731 г. С.545, Т. X. 6,610. 31 июля 1734 г. С.387; Т. X. 6,614. 8 августа 1734 г. С.398.
135
ППСЗ. T. XI. 8,169. 11 июля 1740. С. 183—185.
136
ППСЗ. T.XII. 8,867. 25 января 1744. С.21.
137
Bartlett R. Human Capital: The Settlement of Foreigners in Russia, 1762—1804. Cambridge, 1979. P.37.
138
Голицын Н.Н. История русского законодательства о евреях. T. I. СПб., 1886. С. 57—59.
139
См. определение в Encyclopedic ou Dictionnaire Raisoime des sciences, des arts et des metiers. Geneve, 1777. Vol.X. P. 884—885: «Набожность»:… Благочестие, пылкое и искреннее поклонение Богу. Набожность можно определить как некое сердечное умиление, духовное утешение, которое испытывает душа верующего во время молитвы. Благочестивыми занятиями называют определенную религиозную практику, к которой люди берут себе за правило регулярно прибегать. Если аккуратность в этих занятиях опирается на истинную набожность, то она достойна похвалы, в противном же случае она ничего не стоит, и может быть даже не угодна Богу». Пример того, как Екатерина использовала вышеприведенное значение понятия «devotion», можно видеть в ее «Reflexions sur Petersbourg et sur Moscou» (Сочинения. Т.ХП. СПб., 1907. С.642).
140
Голицын Н.Н. История… С.61.
141
Гессен Ю.И. Стремление Екатерины II водворить евреев в России (1764 г.)//ЕС. 1915. Т. VII. No.3 -4. C.339—340.
142
Bartlett R. Human Capital… P. 119.
143
Там же.
144
Гессен Ю.И. Стремление… С. 338—346.
145
Bartlett R. Human Capital… P. 62.
146
Локк Дж. Письмо о веротерпимости // Английское свободомыслие: Д. Локк, Д. Толанд, А. Коллинз.М., 1981.С.72.
147
Katz J. Out of the Ghetto. Cambridge, MA, 1973. P.70. Кац Я. Евреи в средневековой Европе (Замкнутость и толерантность). Иерусалим 1992 С.268, 323.
148
Dohm Ch.W. Delare forme politique des Juifs. Halle, 1782. Р. 5—8.
149
Там же
150
Там же. Р. 43—44.
151
Там же. Р. 115.
152
Там же. Р. 146—169.
