…отвратить гнев свой от Иакова и освободить Сион от плена. — Патриарх Иаков, согласно Библии, — родоначальник иудейского народа. Сион — гора на юго-западе Иерусалима, на которой был построен этот город, при царе Давиде ставший столицей Иудеи. В более широком смысле Сион — не только город и государство, но и народ Иудеи, и царство божие: в таком смысле это слово употребляется в библейских книгах.

Недопущение [внутрь наружного] воздуха способствует долголетию (лат.).

…серебряная струна все же не ослабла, и золотой бокал не разбит… — Парафраза из Екклезиаста (12, 3).

…узрят землю отдаленную. — Книга пророка Исайи (33, 17).

…сыны Доминика. — Монахи ордена доминиканцев.

…бог Иакова… — Патриарх Иаков, согласно Библии, — родоначальник иудейского народа.

Каждый, кто путешествовал по странам Востока, видел эти надписи, в которых обычно рассказывается о каких-либо примечательных событиях. Помнится, что об обстоятельстве, о котором я упомянул перед этим, идет речь в заметках д-ра Кока по поводу Книги Исхода[320]. Утверждают, что на одной из скал близ Чермного моря некогда было начертано: «Израильтяне перешли это море». (Прим. автора).

…заметках Д-ра Кока по поводу Книги Исхода… — Имеется в виду книга д-ра Кока (Thomas Coke, 1784–1814) «Комментарий к св. Библии» («Commentary on the Holy Bible», 1801).

…неподалеку от устья реки Хугли… — Хугли (Hoogli или Hugli) — один из наиболее крупных рукавов в устье реки Ганг, впадающий в Бенгальский залив Индийского океана.

Смотри «Индийские древности» Мориса[323]. (Прим. автора).

Смотри «Индийские древности» Мориса. — Имеется в виду большой труд английского историка и поэта Томаса Мориса (Maurice, Thomas 1754–1824). К созданию этого труда Морис приступил в 80-х годах, а окончил после назначения своего библиотекарем Британского музея (1799); в ближайшие за этим годы этот труд вышел в свет в 7 томах под общим заглавием «Индийские древности» («Indian Antiquities». London, 1800–1806); из длинного подзаголовка явствует, что этот труд посвящен религии, праву, государственным учреждениям и литературам Индии в сопоставлении с соответствующими областями культуры Персии, Египта и Греции.

…первый храм черной богини Шивы… — Об этой «червой богине» (в оригинале «black goddess Seeva») Метьюрин несколько раз говорит в повествовании об индийских островитянах, хотя это определение основано на недоразумении. Сведения об индуистской мифологии были почерпнуты Метьюрином из книги «Индийские древности» Мориса, на которую он сам ссылается в примечании к данной странице (см. ниже, прим. 3), а также из авторских пояснений Р. Саути к его поэме «Проклятие Кехамы» («The Curse of Kehama», 1810), в частности из приложенного к ней «Краткого объяснения мифологических имен». Однако в данном случае эти источники цитированы им неверно: как пол названного им божества, так и написание его имени у Метьюрина ошибочны; речь, несомненно, должна идти здесь об одном из верховных божеств (а не богине) индуистов — Шиве. Источником этой ошибки