— С. 60.

171

Тейяр де Шарден допускает, что по существу всякая энергия имеет психическую природу. Земная

энергия с самого начала существования этой планеты стремилась выделиться и освободиться.

Первоначально ее действие проявлялось в структурировании и развитии правильных,

совершенных форм в неживой материи (например, кристаллизация и полимеризация веществ). С

появлением органической материи психическая энергия «сгустилась» в ней и далее развивалась,

порождая все более совершенные формы, в прямой связи с эволюцией живой материи. Жизнь на

Земле и зародилась впервые благодаря сгущению в материи психической энергии.

Живая клетка как первая форма жизни возникла вследствие «мутации», произошедшей с

психической энергией, ее внезапного, взрывоподобного перехода в новое, более совершенное

состояние. Дальнейшее развитие психического происходило уже в связи с появлением у животных

нервной системы. В недрах ее постепенно накапливалась психическая энергия, порождая

внутреннее напряжение, которое на уровне человека привело к возникновению нового

эволюционного скачка, на этот раз — мысли и сознания.

РАЗВИТИЕ ВЫСШИХ ПСИХИЧЕСКИХ ФУНКЦИЙ

У ЧЕЛОВЕКА

Дальнейшее развитие психики на уровне человека согласно материалистической точке зрения

идет в основном за счет памяти, речи, мышления и сознания благодаря усложнению деятельности

и совершенствованию орудий труда, выступающих как средства исследования окружающего

мира, изобретению и широкому использованию знаковых систем. У человека наряду с низшими

уровнями организации психических процессов, которые ему даны от природы, возникают и

высшие.

Ускоренному психическому развитию людей способствовали три основные достижения

человечества: изобретение орудий труда, производство предметов материальной и духовной

культуры и возникновение языка и речи. С помощью орудий труда человек получил возможность

воздействовать на природу и глубже ее познавать. Первые такие орудия — топор, нож, молоток —

одновременно служили и той и другой цели. Человек изготавливал предметы домашнего обихода

и изучал свойства мира, не данные непосредственно органам чувств.

122

Совершенствование орудий и выполняемых с их помощью трудовых операций вело, в свою

очередь, к преобразованию и улучшению функций руки, благодаря чему она превратилась со

временем в самое тонкое и точное из всех орудий трудовой деятельности. На примере руки учился

познавать действительность глаз человека, она же способствовала развитию мышления и

создавала основные творения человеческого духа. С расширением знаний о мире возрастали

возможности человека, он приобретал способность быть независимым от природы и по разумению

изменять свою собственную природу (имеются в виду человеческое поведение и психика).

Создаваемые людьми многих поколений предметы материальной и духовной культуры не

пропадали бесследно, а передавались и воспроизводились из поколения в поколение,

совершенствуясь. Новому поколению людей не было необходимости изобретать их заново,

достаточно было обучиться пользоваться ими с помощью других людей, уже умеющих это делать.

Изменился механизм передачи способностей, знаний, умений и навыков по наследству. Теперь не

нужно было менять генетический аппарат, анатомию и физиологию организма для того, чтобы