острая нехватка мяса, так как «дохлый скот, утыканный стрелами, валялся где угодно».

Вашингтон предоставил губернатору Ивансу полномочия создать полк из призываемых на сто дней ополченцев. Губернатор издал прокламацию, «призывавшую граждан быть патриотами и убивать всех враждебных индейцев», одновременно все дружественные племена приглашались собраться у форта Лайон, где им были обещаны защита и продовольствие. Одпако вместо этого индейцы все лето продолжали свои рейды, вступая в стычки с колорадскими ополченцами и федеральными войсками.

С пачалом суровой зимы арапахи и шайенны решили, чтд наступило время выкурить Трубку мира. Опи предло- ншли прекратить военные действия и обменяться пленными. Генерал армии США Кертис, возглавлявший канзасский департамент, не захотел мириться с индейцами, утверждая, что «лучше будет задать им трепку до того, как дать им хотя бы табака на закурку».

К середине октября вождь арапахов Левая Рука привел своих людей к форту Лайон, возвратив часть захваченной летом добычи. Командир форта майор Скотт Энтони отнесся к арапахам дружелюбно, дал им провизию и отправил их вместе со скво и детьми па Сэнд-Крик, протекавший на границе их резервации. Здесь к ним присоединились шайенны под предводительством Черного Котла, также вместе со скво, детьми и запасом провизии на зиму, полученным в форте Лайон. Объединившись, племена построили деревню примерно на восемьсот жителей. Над жилищем вождя они подняли американский флаг, который должен был означать, что Трубка мира выкурена ими с удовлетворением. Сиуки, однако, к ним не присоединились.

К концу ноября полковник Чивингтон, мужчина шестифутового роста, кузнец и проповедник в Канзасе во время Пограничной войны, без приказа из Вашингтона или форта Ливенуорт решил положить конец индейской проблеме. Полковник, а теперь федеральный офицер, командующий войсками в Колорадо, выступил из форта Бижу, расположенного в ста милях к юго-востоку от форта Лайон, во главе Третьего полка, состоявшего из набранных на сто дней ополченцев и усиленного Третьим Колорадским кавалерийским полком, двинулся к форту Лайон, взял там две пушки и пополнение в сто двадцать пять человек под ко- адандовапием майора Энтони, покрыл оставшиеся до Сэнд- Крик сорок миль, никому не сказав о своих намерениях. Он окружил индейскую деревню, отрезал их от лошадей и предпринял внезапный штурм, отдав при этом распоряжение пленных не брать.

Сэнд-Крнк представлял собой естественную западню, и только немногие из индейцев смогли из нее вырваться. Левую Руку застрелили в тот момент, когда он шел к американским войскам с поднятыми вверх руками, что означало общепризнанный зпак мирных намерений. Пятьсот индейцев, их жепы и дети были убиты и оскальпированы. Варварство американских войск не уступало всем тем зверствам, в которых обычно обвиняли индейцев во время равнинных войн.

Своими действиями «бесстрашный» полковник Чнвннг- тон объединил всех индейцев в Колорадо - не только равнинные племена сиуков, команчей, аначей, кайова, но и низкорослых, мощного телосложения горцев племени юта, которые традиционно ненавидели равнинных индейцев еще больше, чем вновь прибывших белых, и которые до этого подчинялись твердой руке своего великого вождя Оури, верного друга поселенцев, пользовавшегося среди пих большим уважением. Зима 1864/65 года стала для Колорадо непрерывным ужасом: индейцы разрушали все, что попадалось им под руку - телеграфные линии, ранчо, склады товаров. Они полностью уничтожили дилижансное сообщение между Джюлсбургом и Депвером, предали огню Джюлсбург, заставали врасплох и уничтожали солдат в изолированных фортах. Все дороги па Денвер были перерезаны. Город оказался осаждепным. Цены на муку поднялись до 50 долларов за баррель, газеты печатались на оберточной бумаге. Семьи, которые остались в горных районах, переносили невероятные страдания.

Рождение страны - процесс трудный. И все нее, если страна ун?е родилась, разрушить ее еще труднее.

После пожара, уничтожившего большую часть Денвера, нашлись деньги на строительство кирпичных и каменных зданий. После наводнения жители Денвера с новыми силами принялись восстанавливать город. Люди, потерявшие свои дома, имущество и бизнес, остались, чтобы еще больше укорениться в этих местах.

Опи никогда ие прекращали поисков материнской рудной жилы, которая, по их убеждениям, скрывалась где-то в сердце Скалистых гор.

Что касается золота и серебра, то история Колорадо напоминала истории Калифорнии и Невады, однако что касается его людей и их судеб, то она отличалась необычным своеобразием.

Возьмем, например, золотоносное ущелье в Арканзас- Вэлли у верховий реки Арканзас, в том месте, где река образуется из слияния бурных потоков талой воды. К западу от него лежит хребет Сугаше с его двадцатью вздымающимися в небо вершинами, подставляющими свои белые голые плечи, покрытые вечными снегами, небу. Лежащие ниже гряды• холмов и долины были покрыты густыми девственными лесами из сосен и елей. Только малочисленные индейцы да, возможно, один или два белых охотника видели этот горпый рай, над которым возвышаются две высочайшие горные вершины Америки: Маунт- Элберт высотой 14431 фут и Маунт-Массив - 1404 фута. Дальше лежит Континентал-Дивайд.

В эту горную твердыню забрел человек по имени Эйб Ли, о котором говорили, что он якобы родом из Вирджинии и связан родственными узами С Робертом Ли. Ли прибыл в Калифорнию в 1849 году и провел здесь десять лет, зарабатывая себе старательством на бобы. Он стоял во главе одной из двух групп, открывших весьма перспективное ущелье в верховьях реки Арканзас. Ли начал промывку в южной оконечности ущелья.

«Что у тебя здесь, Эйб?» - спросил один из его товарищей.

«Весь штат Калифорнии лежит здесь, на этом чертовом тазике, вот что у меня!» -выкрикнул в ответ Ли.

Он уселся на берегу, потянул добрый глоток виски из бутылки, посмотрел на тазик с золотым песком у себя на. коленях, а затем захватил горсть грязи и золотого песка и подбросил вверх, свершив тем самым золотое крещение себя и окружающей земли, назвав ее Калифорнийским ущельем. Он намыл мешочек золота, проиграл его игрокам в Денвере и быстро исчез.

Или возьмем для примера Дэниэла Паунда, представителя племени бродяг-охотников. Он постоянно делал вид что ищет золото, но на самом деле не стремился найти его. Паунд путешествовал с киркой, ружьем, лопатой и свернутым одеялом, стреляя дичь, которую жарил на костре. В Саут-Парк он построил маленький шлюз для промывки земли. Один из золотоискателей, проходя мимо, поглядел в его таз и воскликнул: «Так у тебя же здесь золото!» «Вот именно, черт бы его побрал», - ответил Паунд, после чего сразу же собрал свое имущество и ушел дальше в горы.

Или познакомьтесь с Джо Хеггинботемом, бродячим золотоискателем, который мыл золото и в Калифорнийском ущелье, и рядом с Дэниэлом Паундом в Саут-Парк. Однажды он расположился на ночлег, укрывшись от ветра за огромным камнем; утром он начал промывку на месте своего ночлега. Всю ночь он проспал на золоте; золото было и в ручье, и во всей этой маленькой долине. Джо напился, рассказал о своем открытии первому же из встречных старателей. Место это получило название Джо Бизонья Шкура, потому что Джо Хеггинботем никогда не носил ничего, кроме одежды из бизоньих шкур; это название было единственной наградой Хеггинботему за его открытие, потому что он, подобно Эйбу и Дэниэлу Паупду, исчез из виду.

Или возьмем трех неутомимых старателей: Дэйва Фул- тона, Джона Томпсона и Джо Уотсона. Фултона привела в Колорадо золотая лихорадка, последовавшая после открытия золота у пика Пайка, ради чего он покинул и семью и ферму в штате Огайо. Он намеревался вернуться домой через несколько месяцев, привезя с собой достаточно золота, чтобы построить красивый дом и купить карету с хорошо подобранной упряжкой лошадей, на которой он собирался по воскресеньям возить в церковь жену и дегей. Он пробыл в золотоносных районах десять лет, намывая золота лишь на смену одежды и питание. В отличие от старателей, которые с выпадением снегов возвращались в Денвер, Фултон запирался в хижине с запасом продовольствия и все зимы проводил за чтением Томаса Пейна.

Джон Томпсон, высокий сухощавый мужчина с длинными бакенбардами, пришел в Калифорнию вместе с Эй- бом Ли неизвестно откуда. Он жил один и настолько часто перестраивал свой дом, что люди считали, что дом более походит на форт. Он никогда не находил золота. Люди уверяли, что так было потому, что он привез с собой волынку и поискам золота предпочитал мелодии «Чертова мечта» и «Белая кокарда».

Джо Уотсоы был настолько хорошо образован, что все считали его выпускником университета и школьным учителем. Он проводил годы в поисках золота в Скалистых горах… Он его так и не нашел. Остался