44.
45.
Довод, рассчитанный на невежество (лат.).
46.
Да здравствует дурачество (франц.).
47.
48.
В природе вещей (лат.).
49.
50.
51.
52.
Римские церковные обряды предписывают в опасных случаях крещение ребенка до его рождения, — но под условием, чтобы какая-нибудь часть тела младенца была видима крестящему. — — — Однако доктора Сорбонны на совещании, происходившем 10 апреля 1733 года. — расширили полномочия повивальных бабок, постановив, что даже если бы не показалось ни одной части тела младенца, — — — крещение тем не менее должно быть совершено над ним при помощи впрыскивания — par le moyen d’une petite canule, — то есть шприца. — Весьма странно, что святой Фома Аквинат [*], голова которого так хорошо была приспособлена как для завязывания, так и для развязывания узлов схоластического богословия, — принужден был, после того как на решение этой задачи было положено столько трудов, — в заключение отказаться от нее, как от второй chose impossible. — «Infantes in maternis uteris existantes (рек святой Фома) baptizari possunt nullo modo»[**] ). — Ах, Фома, Фома!
Если читатель любопытствует познакомиться с вопросом о крещении при помощи впрыскивания, как он представлен был докторами Сорбонны, — вместе с их обсуждением его, — то он найдет это в приложении к настоящей главе. —
(i)
(ii)
Дети, находящиеся в утробе матери, никаким способом не могут быть окрещены (лат.).
53.
Vide Deventer, Paris Edit. in 4° t°, 1734, p. 366. —