8. Научное наблюдение за медиумами
Люди, которые сами не видели, не должны обсуждать этот вопрос.
Медиум – это наделенный особыми свойствами человек, благодаря которым он может общаться с существами из потустороннего мира. Скептики-консерваторы всегда пытались умалить возможности медиумов, утверждая, что все медиумы – либо мошенники, обманывающие легковерных, либо сами введены в заблуждение. Конечно, есть люди, называющие себя «медиумами» и не имеющие при этом никакого таланта, находятся среди них и такие, кто обманывает и лжет, преследуя сугубо коммерческие цели, но существуют и настоящие медиумы, поражающие мир удивительно точной информацией.
Общая точка зрения, которую критики-материалисты пытаются навязать широкой публике, – будто все медиумы оперируют весьма неопределенными предположениями, догадками, при этом они внимательно следят за клиентом или воздействуют на аудиторию с помощью «массового гипноза».
Однако если изучать информацию, руководствуясь теми же критериями достоверности, что и историки, когда они пытаются установить, действительно ли происходили те или иные события, то становится очевидно: существует масса доказательств того, что и в прошлом, и в настоящем были и есть подлинные медиумы, собравшие огромное количество объективных данных, свидетельствующих о продолжении жизни каждой отдельной личности после смерти.
Медиумизм охватывает много различных типов феноменов психики. Наиболее распространенный –
Иногда медиум впадает в состояние полного транса, и другое существо временно «завладевает» его телом. Есть также
Журналист Джон Фуллер, исследовавший факты существования медиумизма, указывает на проблему, вызванную широким распространением этого явления:
При изучении этого явления результаты оказываются столь убедительными, что приводят к выводу: жизнь непрерывна и ясное общение возможно. Проблема в том, что доказательство слишком сложно, и для того, чтобы получить его, нужно пройти долгий утомительный путь.
Так же, как при изучении математики и химии, необходим тяжкий кропотливый труд, чтобы оценить это доказательство. (Fuller 1987: 67-68)
Фуллер отмечает, что комитету, созданному англиканской церковью с целью изучения данного феномена, потребовалось целых два года, чтобы оценить огромное количество фактов, касающихся медиумизма. В 1937 году комитет был учрежден особым распоряжением архиепископа Лэнга (Lang) и архиепископа Темпла (Temple), и его задачей стало изучение спиритуализма. Исследования включали в себя спиритические сеансы с участием ряда ведущих медиумов Англии. В итоге семь из десяти членов комитета, несмотря на неслыханное давление, пришли к следующему выводу:
Гипотеза о том, что они [медиумические контакты] в некоторых случаях приходят от развоплощенных духовных сущностей, – верна. (Psychic Press 1979)
Консерваторы от церкви нашли отчет настолько опасным, что поставили на него гриф «Частная и конфиденциальная информация» и заперли в архивах, где он пролежал сорок лет прежде, чем информация о нем просочилась в масс-медиа в 1979 году.
Действительно, по-настоящему одаренные медиумы – явление крайне редкое.
Джордж Мик, американский исследователь психических феноменов, провел 16 лет – с 1971 по 1987 гг., – путешествуя по разным странам в поисках самых одаренных медиумов. Мик утверждает, что за все это время нашел всего лишь шесть таких медиумов, и ни один из них никогда не рекламировал свои способности и не брал денег за свои услуги (Meek 1987: 81-82).
Из потустороннего мира нам сообщают, что мотивы, движущие медиумом, крайне важны для поддержания и качества его медиумизма – таким образом эго и желание достигнуть статуса может фактически привести к снижению силы медиума, и он сможет входить в контакт с менее развитыми духовными существами.
Когда медиумизм становится банальным бизнесом, способом зарабатывания денег, может возникнуть искушение обмана или подтасовки информации, если та не поступает естественным путем, и медиумизм может привлечь низшие потусторонние силы. Это означает, что до тех пор, пока низшие потусторонние существа контактируют с человеком через медиума, человек не станет мудрым. Материализм и духовность походят на нефть и воду: они тоже не смешиваются.
Многие истинно одаренные медиумы избегали публичности и намеренно ограничивали свою практику, беря совсем немного денег или вовсе бесплатно проводя спиритические сеансы только для узкого круга надежных людей. Современная действительность научила истинных медиумов держаться подальше от тех, кто называет себя исследователями психики, и делать свою работу, не предавая ее гласности.
Медиумом, который может служить идеальным примером медиумизма как духовной работы, был Чико Ксавьер (Chico Xavier) из Бразилии. Он был малообразован и почти слеп, но при этом написал более 126 книг о спиритизме на различные узкоспециализированные и технические темы; все эти книги стали бестселлерами. Однако Ксавьер отказался от предложенного богатства и высокого положения и посвятил свою жизнь и свой дар доказательству существования жизни после смерти, помогая бедным, обеспечивая их пищей, одеждой и лекарствами. Он, как полагали многие, был радикальным христианином – человеком «почти патологической скромности и простоты» (Playfair 1975: 27).
Литература на тему спиритуализма полна изданных авторами мемуаров и книг, рассказывающих об удивительных событиях, которые происходили и происходят благодаря деятельности медиумов.
Одна из последних книг из этой области – «Рассел» (Russel, 1994), в которой ее автор
Прослушать аудиоинтервью с Гуайн Бирн и ее подругой Пэт Джеффри в Интернете можно, зайдя на сайт и выбрав в каталоге программу от 15 января 2001 года.
Хорошо известно, что первый американский президент
