«Праздник долины», известный еще Диодору, развился из торжественного ритуала заупокойного культа Ментухотепа III, когда священная барка со статуями Амона и Ментухотепа III переправлялась через Нил с восточного берега на западный, доставлялась в заупокойный храм Ментухотепов в Дейр-эль-Бахри, а затем возвращалась на восточный берег в храм Ментухотепа III в Карнаке. (В. Замаровский предлагает другую трактовку некрополя Ментухотепов. См. стр. 322–326).
III. Некрополь Ментухотепа V — последнего представителя XI династии — расположен в узком ущелье к югу от некрополя Ментухотепов II и III в Дейр-эль-Бахри и к юго-западу от некрополя на холмах Шейх Абд эль-Гурна. Здесь были произведены гигантские строительные работы, в ходе которых оказались перемещенными около 80 000 кубометров скального известняка. По-видимому, в некрополе Ментухотепа V замышлялось создание такого же грандиозного заупокойного гробнично-храмового комплекса, какой существовал в некрополе Ментухотепов II и III в Дейр-эль-Бахри. Однако все работы были приостановлены и не завершены, несомненно, в связи со сменой династии. После того как визирь Ментухотепа V Аменемхет стал фараоном Аменемхетом I и основателем новой, XII династии, столица Египта была переведена на север страны в город Иттауи. Царский двор покинул Фивы, и потому некрополь Ментухотепа V был заброшен. Недостроены были и огромная гробница фараона и гробницы его вельмож.
IV. Некрополь XII–XIII династий в Фивах был невелик в связи с тем, что царский двор отныне пребывал в новой северной резиденции, а фараоны сооружали себе пирамиды по древнему обычаю недалеко от своей столицы Иттауи. Небольшое число захоронений этого времени создавалось главным образом в старых некрополях XII династии в районе Дейр-эль-Бахри. Несколько более крупных погребений с широкими передними дворами и колоннадой появилось в эти годы на некоторых возвышенностях в районе Шейх Абд эль-Гурна. По своей структуре они напоминают гробницы в некрополе Интефа. Небольшой комплекс захоронений времени XII династии возник на холмах к юго-востоку от Дейр-эль-Бахри. Простые люди использовали эту местность, которая, по-видимому, считалась священной, для сооружения здесь своих маленьких капелл, где помещались их статуи и стелы с посвятительными надписями. Единственным значительным погребением времени XII династии, возникшем у восточного края Шейх Абд эль-Гурна, была гробница Интефокера (№ 60) — визиря Сонусерта I. Гробница эта своей величиной и совершенством фресок превзошла все другие захоронения вельмож, которые до этого создавались в фиванском городе мертвых. Эта гробница начиналась длинным коридором в толще скалы, а завершалась широкой квадратной капеллой, у заднего края которой открывалась вертикальная шахта, которая вела в погребальную камеру. На стенах гробницы были изображены различные трудовые процессы: пахота, сев, охота, ловля рыбы и птиц, хлебопечение, пивоварение, а также религиозные сцены: перевозка умершего в его гробницу и вкушение им жертвенных даров.
В позднее время (XXI–XXIII династий) район некрополей в Дейр эль-Бахри стал излюбленным местом захоронения многих фиванских жрецов и жриц. Здесь были погребены Неждемт, жена фиванского правителя — «первого жреца» Лиона — Херихора, и их потомки: Пиноджем I, Пиноджем II, Масахарта, а таким их родственники и приближенные.
V. Некрополь фараонов XVII династии — победителей гиксосов — протянулся узкой полосой у восточного края холмов Дра абу-ль-Негга, соприкасаясь на севере с началом дороги в «Долину царей» и некрополем Интефа, а на юге примыкая к дороге, которая вела в Дойр-эль-Бахри к заупокойному комплексу Ментухотепов II и III. Погребения этого некрополя, разрушенные и разграбленные еще в древности, в эпоху Нового царства, очень плохо сохранились. Они имели когда-то вид небольших, но сравнительно высоких кирпичных пирамид, которые не содержат внутри никаких помещений, создаваемых обычно в скале под пирамидой или у ее восточного края. Из этих помещений вертикальная шахта или спуск со ступеньками вели в погребальную камеру, в которой находился саркофаг, иногда вырубленный в скале. Только два из этих саркофагов были найдены на своих местах. Остальные еще в древности были разрушены или спрятаны в тайниках, где их нашли уже в понос время. Все эти саркофаги весьма своеобразны но своему внешнему виду, так как напоминают фигуру человека, покрытого перьями. Арабы обозначают этот тип саркофагов словом «риши». Подобные саркофаги были типичны для переходного периода от Среднего царства к Новому, а в погребениях частных лиц использовались и при первых фараонах XVIII династии. В таком саркофаге был похоронен и Тутанхамон. Мумии царей XVII династии изготавливались так, что в новое время их находили обычно уже рассыпавшимися. В их сопроводительном погребальном инвентаре большое место занимает оружие. Две мумии царей из этой династии были обнаружены с диадемами на голове. В тайнике в Дейр- эль-Бахри в гробнице царицы Инхапи вместе с мумиями многих великих фараонов Нового царства была найдена мумия фараона Секененра, который первым сразился с гиксосами и погиб в бою. На его голове видны глубокие раны, все тело его скорчено, набальзамировано, по-видимому, в большой спешке.
В гробнице царицы Яххотеп — супруги Секененра и прародительницы фараонов XVIII династии, а также в гробнице ее сына Камоса были найдены богатые клады драгоценных ювелирных изделий, которые сейчас занимают видное место в зале сокровищ Каирского музея.
Соответствуя бурному времени борьбы с гиксосами, в некрополе XVII династии (у его южного края) имеются массовые захоронения павших воинов. В северной части этого некрополя у начала дороги в «Долину царей» Фл. Питри нашел непотревоженное погребение одной знатной дамы, чья мумия покоилась в саркофаге, который в настоящее время может считаться лучшим образцом саркофагов типа «риши».
Все пять некрополей, о которых мы рассказали выше, относятся к числу наиболее древних фиванских кладбищ. Остальные восемь возникли позднее, в эпоху Нового царства, и именно они определили характерный облик фиванского города мертвых. Из них два некрополя являются царскими — «Долина царей» (Вiban еl-moluk) и «Долина цариц» (Вiban el-harim). Другие шесть некрополей наполнены гробницами частных лиц, в основном вельмож—приближенных фараонов XVIII–XX династий. (Захоронения более позднего времени также разбросаны но некрополям частных лиц.)
В шести некрополях частных лиц, протянувшихся с севера на юг через весь фиванский город мертвых, к середине 30-х годов нашего столетия была зарегистрирована 371 гробница. (Сейчас известно 409 гробниц.) Из них к эпохе Нового царства относятся 326 захоронений (173 гробницы принадлежат современникам фараонов XVIII династии, а 153 — современникам фараонов Рамессидов (XIX–XX династии)), 7 гробниц принадлежит приближенным фараонов XXI и XXII династий, 3 гробницы восходят ко времени господства эфиопских фараонов (XXV династия), а 19 гробниц — к Саисской эпохе (XXVI династия). Кроме того, в шести фиванских некрополях частных лиц было выявлено еще 16 гробниц разного времени. Помимо подсчитанных выше крупных захоронений (в основном вельмож), в фиванском городе мертвых имеется множество мелких погребений, притаившихся повсюду среди холмов, от горных кряжей, ущелий и пустынь на западе до полосы плодородной земли на востоке у берега Нила. Это погребения представителей низших социальных слоев. Их мумии укладывались в узкую яму, над которой согласно древнему обычаю насыпался небольшой холм из песка и гальки, иногда облицованный кирпичами, и ставился надгробный камень с именем покойного. Подобные захоронения имеются во всех некрополях Фив, к описанию которых мы теперь переходим.
VI. Некрополь Дра абу-ль-Негга — самый северный из шести некрополей частных лиц, который мы, дабы не нарушать общий порядок перечисления всех некрополей фиванского города мертвых, обозначим индексом VI, получил свое название от имени мусульманского святого Абу-ль-Негга (буквально «Дра Абу- ль-Негга», по-арабски означает «Рука Абу-ль-Негга»), в честь которого в этом районе сооружена маленькая мечеть. Высеченные в холмах Дра абу-ль-Негга скальные гробницы протянулись цепью с севера на юг, начиная от дороги, ведущей от заупокойного храма Сети I в районе современной деревушки Гурна, до долины Асасиф. Здесь расположены гробницы таких крупных вельмож, как Тетики (№ 5) — «сына царя и правителя южного города» (т. е. Фив), Тота (№ 11), Ментухерхопшефа (№ 20), Небамуна (№ 24), Симута (№ 142) — начальника строительства храма Амо-на-Ра в Карнаке. Все они были современниками фараонов XVIII династии — Хатшепсут или Тутмоса III. Из числа приближенных фараонов XIX династии здесь были погребены: Бакенхонсу (№ 35) — «первый жрец» Амона-Ра при Рамсесе II, Небуненеф (№ 157) — другой «первый жрец» Амона, возглавивший фиванское жречество в самом начале царствования Рамсеса II, визирь Рамсеса II Ха и «царский сын Куша» Сетау (№ 289) — также современник Рамсеса II. Известна только одна
