Амону-Ра, а па восточном берегу привольно раскинулся огромный город мертвых, состоявший из нескольких некрополей и множества заупокойных храмов и гробниц, принадлежавших фараонам, их женам, детям, вельможам и частным лицам различного общественного статуса.
Фиванский город мертвых стал «заселяться» в так называемый 1-ый переходный период — между эпохами Древнего и Среднего царств. В настоящее время известны два захоронения этих смутных лет (№ 185, 186), одно из которых принадлежит фиванскому номарху Ихи (№ 186) и располагается в некрополе Эль-Хоха к югу от прекрасных храмов в ущелье Дейр-эль-Бахри. Всего в фиванском городе мертвых насчитывается 13 некрополей, разбросанных по холмам, предгорьям, ущельям гористого плато на западном берегу Нила, протянувшихся с северо-востока на юго-запад на несколько километров вдоль края плодородной земли. Вот эти некрополи:
I. Некрополь Интефа.
II. Некрополь Ментухотепов II и III.
III. Некрополь Ментухотепа V.
IV. Некрополь XII–XIII династий.
V. Некрополь XVII династии.
VI. Некрополь Дра абу-ль-Негга.
VII. Некрополь Асасиф.
VIII. Некрополь Эль-Хоха.
XI. Некрополь Шейх Абд эль-Гурна.
Х. Некрополь Гурнет Мураи.
XI. Некрополь Дейр-аль-Медине.
XII. Царский некрополь в «Долине царей».
XIII. Царский некрополь в «Долине цариц».
I. Самый древний некрополь Иптефа, относящийся но времени правления князей и первых фараонов Фив из XI династии, располагается у северного края фиванского города мертвых недалеко от современного поселения Гурна на равнине, которую феллахи называют «Эт-тараф» («Конец»). Здесь было обнаружено множество посвятительных стел, стоявших первоначально у стен гробниц и хранящихся сейчас во многих музеях мира. На большинстве стел упоминается имя «Интеф», любимое в княжеской семье предков будущих фараонов XI династии. Имя это определило и современное название некрополя, простирающегося у края пустыни в длину примерно на 1200 метров, а в ширину — на 500–600 метров. Захоронения этого некрополя имеют вид или расположенных на равнине удлиненных ям — могил, или слегка врытых в грунт гробниц так называемого скального типа. Поскольку местность эта не имеет крутых горных выступов, то для гробниц скального типа приходилось отрывать в твердой почве углубленный в нее на 3–4 метра открытый передний двор, задняя стена которого образовывала переднюю сторону гробницы, чьи внутренние помещения устраивались в толще холма. Прямоугольные отверстия в этой стене вели из переднего двора во внутренние помещения гробницы, которая казалась как бы обрамленной с передней стороны столбообразными колоннами, образующими открытую галерею. Обычно на боковых сторонах переднего открытого двора также вырубались проходы в боковые помещения, что создавало впечатление, будто бы передний двор был с трех сторон окружен колоннадой. Арабы называют этот тип гробницы «сафф», что означает «ряд». Из почти 100 гробниц подобного типа в некрополе Интефа выделяются три гробницы своими огромными размерами. Их открытые передние дворы достигают в ширину 60–70 метров, а углублены они в грунт на 5–7 метров. Длина переднего двора самой большой гробницы — 250 метров. Позади подобных удлиненных передних дворов на склоне холма возвышались когда-то небольшие кирпичные пирамиды, от которых О. Мариетт в 1860 году обнаружил лишь жалкие остатки. Есть основание полагать, что эти три захоронения с наиболее крупными передними дворами принадлежали трем первым фараонам XI династии: Интефу I, Интефу II и Ментухотепу I. В погребальной камере под пирамидой Интефа I О. Мариетт обнаружил интересную стелу, изображавшую фараона вместе с его пятью охотничьими собаками.
В холмистых возвышенностях вокруг гробниц первых фараонов XI династии расположились погребения их придворных. И позднее, уже после того как Ментухотеп II и Ментухотеп III создали новый некрополь в Дейр-эль-Бахри, некоторые высокопоставленные лица из царского окружения продолжали строить в древнем некрополе Интефа свои гробницы. Простых людей хоронили здесь и позднее.
II. Некрополь Ментухотепов II и III занимает южную сторону ущелья в Дейр-эль-Бахри, примыкая с юга к рядом расположенному, но построенному гораздо позднее великолепному храму царицы Хатшепсут. Название ущелья, которое по-арабски означает «Северный монастырь», идет от коптского монастыря, находившегося здесь в раннехристианский период.
Новый некрополь своей величественностью должен был соответствовать изменившемуся положению правителей Фив, ставших фараонами всего Египта. Сооружать этот некрополь начал Ментухотеп II, но завершил все строительные работы Ментухотеп III, которому удалось создать архитектурный ансамбль исключительной красоты и грандиозности, сочетавший в себе гробницу и заупокойный храм, старые и новью архитектурные формы, определившие облик и возникшего немного севернее примерно через 400 лет сказочно прекрасного храма царицы Хатшепсут.
К некрополю Ментухотепов II и III от кромки плодородной земли на востоке протянулась на запад величественная дорога шириной 33 метра, обрамленная и древности с обеих сторон стеной и аллеями тамарисков, в тени которых стояли царские статуи. Дорога заканчивалась просторным двором, который на западе упирался в галерею, образованную двумя рядами перекрытых сверху четырехугольных каменных колонн. Широкий пандус в центре этой галереи вел на первую террасу, на которой стояло святилище. Основная часть святилища с трех сторон была окружена галереей из двух рядов перекрытых сверху четырехугольных колонн, а в самом центре святилища находилась массивная база для возвышавшейся над нею пирамиды, окруженная 140 колоннами такого же типа. Все колонны были перекрыты сверху, К западу от колоннад первой террасы располагался открытый двор, также окруженный колоннами. В центре этого двора начинался вход в подземную погребальную камеру Ментухотепа III, а позади открытого двора простирался огромный гипостильный зал с 80 колоннами в виде восьмиугольных каменных столбов, а еще далее святая святых… всего сооружения, упиравшегося на крайнем западе в обрывистый склон крутой скалы. В то время как Ментухотеп III поместил свою погребальную камеру под открытый двор за пирамидой, первый строитель комплекса Ментухотеп II создал ее непосредственно под основанием пирамиды. В погребальных камерах обоих Ментухотепов нашли лишь пустые саркофаги. Некоторых своих гаремных дам Ментухотеп II распорядился похоронить вместе с собой под пирамидой, повелев создать для них небольшие капеллы, которые позднее были разрушены Ментухотепом III при перестройке всего архитектурного комплекса.
Придворные обоих Ментухотепов стремились быть погребенными рядом со своими владыками. Наилучшим образцом подобных погребений, которых известно около 40, может считаться гигантская гробница Ахтоя — визиря Ментухотепа III (№ 311), состоявшая из широкой, поднимавшейся в гору дороги, обнесенного кирпичной стеной открытого переднего двора, упиравшегося в скальную стену, и внутренних покоев гробницы, высеченных в толще горы. В четырехугольном помещении капеллы, где стояла статуя умершего, стены были покрыты плитами из известняка, на которые были нанесены замечательные росписи. Росписи покрывали и длинный ход из капеллы в погребальную камеру, где стоял саркофаг, изображая то, что окружало Ахтоя при жизни: его одежду, оружие, украшения, его любимые блюда из мяса, хлеба, овощей, фруктов и различные лакомства, перечень которых приведен тут же на стене. Все это должно было магически ожить и порадовать покойного в его гробнице, так же как радовало при жизни в его доме за праздничным столом.
Особое место среди погребений некрополя Ментухотепов II и III в Дейр-эль-Бахри занимают находящиеся здесь гробницы массовых захоронений около 60 павших воинов, доставленных, по-видимому, прямо с поля брани, с торчащими в их телах дротиками, ненабальзамированных и даже не в гробах.
На протяжении многих веков, вплоть до времени Рамессидов, сохранялась память о Ментухотепе III как о фараоне, придавшем фиванскому городу мертвых особый блеск. Во многих гробничных текстах Ментухотеп III упоминается среди наиболее почитаемых старых царей. Очень популярный фиванский
