Во времена Среднего царства упоминается второй пророк (Mar. Cat. d'Ab., 389), а также уэб (там же, 745) и хри сгр (там же, 393) Амона.

Явным образом упомянуты на статуе Бекенхонса. Ср. также перечисление в Берлинском папирусе, 47 (A. Z., 1879, 72).

Оба эти титула явным образом связаны один с другим в гробнице Пасера (Эль-Курна (близ Фив. – Ред.). XIX династия; по моей собственной копии), у его второго сына. Ср. также: Lieblein, 606 (уэб и X рхб), причем в похожих перечнях званий (L. D., iii. 200 a, 237 e) упомянут только уэб.

На его статуе в мюнхенской глиптотеке.

Например, «божественный отец» Нефрхотп, чья прекрасная гробница находится в Эль-Курне, и гробница Эйе, который стал царем, имея это же звание, и сохранял его после воцарения, а также другие.

Так поступили верховный жрец, L. D., iii. 237 c (Liebleib, 559) и второй пророк (Lieblein, 606).

Таким был верховный жрец Ром, сын Роя (L. D., iii. 237 c).

Кроме тех, кто упомянут в примечании выше, также Аменхотеп, там же, 1. 1. е., а также двое в L. D., iii. 62b.

К примеру, наместник Пасер, упомянутый в одном из предыдущих примечаний, был сыном «первого пророка», а один из сыновей Пасера снова стал уэбом.

Сравните, например, четырех верховных жрецов разных богов, Liebl., 905, или там же, 585, случай, когда отец служил Амону, а сын Осирису.

Гробница второго пророка по имени Пуемра, времен XVIII династии, в Ассасифе (частично L. D., iii. 39 c). Также Amh., 4, 4, времен XX династии.

Жизнеописание Бекенхонса.

Там же.

L. D., iii. 200 a.

Так написано в гробнице отца упомянутого выше Пасера, Mar. Cat. d'Ab., 408; Lieblein, 559; L. D., iii. 200 a. То же на статуе Бекенхонса.

Служители «всех богов» (без слов «юга и севера») известны нам только в Абидосе: например, «божественный отец» (одновременно первый пророк Осириса, Mar. Cat. d'Ab., 1086), «начальник полей» (одновременно «второй пророк» Анхора), там же, 372), «начальник певцов» (там же, 1159) и «писец жертвоприношений» (там же, 1128) служат «всем богам» этого города; см. также: Масперо. Путеводитель. С. 286.

Сем бога Птаха – титул Неб-нофру в гробнице Пасера.

Статуя Аменанена, находящаяся в Турине, текст передан некомпетентно, Liebl., 606.

Mar. Cat. d'Ab., 1144.

Пример второго случая: Mar. Cat. d'Ab., 1179.

Lieblein, 905.

Четыре дочери художника, Lieblein, 944; жена сапожника, Mar. Cat. d'Ab., 1174; жены ткачей, там же, 1175, 1187.

Из существования высокого ранга (звания главной наложницы) следует, что были и наложницы меньшего ранга: ими были певицы, которые, разумеется, носили более низкое звание; в Abb., 3, 17 явным образом сказано, что певицы служили в доме земной супруги бога.

Пример этого: L. D., iii. 128 в.

См. упомянутый выше настенный рисунок из Лондона.

Исключением из этого правила было основание святилища в Дейр-эль-Медине, ср. также: L. D., iii. 236, где человек по имени Хейна, частное лицо, упомянут в связи с храмом Амона. От эпохи Нового царства не осталось сведений о большом числе мелких даров, которые мы обнаруживаем среди жертвоприношений в более поздние времена.

По крайней мере, так характеризовала их более поздняя традиция, см. папирус Весткар, 9, 25 и след. с.

Ср. титулы гелиопольского верховного жреца, Mar. Mon. div., 18. То же в надписях Уны (A. Z., 1882, 14).

Один утен равен 91 г, 1 кед равен 9,1 г.

Число 926 935 здесь написано по ошибке, похоже, что есть также мелкие ошибки в цифрах и в других расчетах.

См. выше замечания о кнбт Абидоса и Сиута.

Я знаю несколько исключений, но часть из них может лишь казаться исключениями.

Гробница Рамсеса в Дра-абульнега.

Гробница Энне в Эль-Курне.

Например, упомянутый выше Рамсес был «начальником быков»: Lieblein, 187, 904 и другие примеры.

Знак , несомненно, произошел от этого изображения ка в виде двух рук.