– А чем жизнь ребёнка отличается от жизни человека вообще? – сомати смотрел на Анну без тени раздражения, скорее с подлинным любопытством.

– Вы… вы… – Синявская поднялась, взмахнула руками и не нашлась, что ответить. В ней клокотала ярость. Перед мысленным взором маячили чистые глаза Василя. Это видение мешало сконцентрироваться. Каждое слово собеседника казалось ей брошенным в любимую мордашку сына. Как объяснить ему, что жизнь Василя значит для неё гораздо больше своей собственной. Вне зависимости, какой процент какого-то там духа в нём присутствует.

– Не пытайтесь ответить, – наконец, отступил мужчина. – Вы сейчас подвержены эмоциям, инстинкту и ложным представлениям о ценностях. Я знаю, что вы думаете сейчас о своём сыне. Правда, почему-то делите его на две неравноценные части. И, что удивительно, больше думаете о той, которая несравнимо менее значима. А очень жаль. С вами рядом прекрасный маленький человек. Только вы его совсем не хотите узнать. – Анна пыталась что-то ответить, но возмущение забило горло ватным комом. Почти как в случае с психической энергией, лишившей её дара речи совсем недавно. Сомати подождал, но, не услышав ответа, продолжил. – Я скажу вам, почему ценность того или иного человека не должна определяться его возрастом или родственной принадлежностью. Только дух имеет смысл для Высшей Сути. Высшая Суть, попросту говоря, и есть Мировая Душа. Она состоит из множества совершенных душ. Чтобы очиститься, душа много раз приходит на Землю, получает свои уроки, делает выводы, растёт. Чем ближе человек подходит к Истине, тем чище и легче становится его дух. Весь смысл нашего существования – душа должна стать совершенной. Когда она придёт к этому, она воссоединится с Высшей Сутью, станет её частью. Скажу проще, она станет частью Высшего Добра, на котором держится гармония мира.

Теперь объясните мне, почему один путь познания и очищения вы считаете более, а другой менее ценным? Исходя только из чисто физиологических параметров – возраста или родственных связей? Это и есть духовная слепота. Когда вы видите внешнее и не придаёте значения главному. Снова тот самый сугубо материальный взгляд, присущий вашей озабоченной телами цивилизации. Вы заметили, что гибнете только, когда стали уничтожать ваши тела. Когда погибал ваш дух, вы не предавали этому значения. Вы даже не обратили внимания, что страшная эпидемия потреблядства дано уже уничтожает человека, превращая его в животное, способное только есть, размножаться и окружать себя комфортом. И все ваши интересы закручены исключительно вокруг инстинктов – территория, корм, поголовье. Вы увидели гнойники на своих телах, а разложение душ вас не волновало. Но ведь человека от животного отличает именно наличие духа. Как вы не замечали, что гибнет ваш вид?

– Вы мне сейчас напоминаете моего дедушку, – ехидно сказала Синявская. – Он тоже постоянно ворчал: «Молодёжь-то какова!».

Человек-сомати возвёл очи долу, посидел так с минуту, и вдруг выдал:

– Вашего дедушку раздражали длинные волосы у юношей и короткие юбки у девушек. Это внешнее. Сейчас он воплощён в тело девушки, дочери крайне маргинальных родителей. Они живут в Амстердаме и занимаются какой-то ересью, которую называют искусством. Думаю, об образе жизни и окружении этих людей вам рассказывать не надо.

– Ну, знаете ли! – возмутилась Анна. В глубине души она любила своего ворчливого и вечно всем недовольного деда.

Сомати, глядя на её оскорблённое лицо, расхохотался.

– Его душа учится терпимости к внешним проявлениям. В сущности, его, точнее, её, родители, очень милые люди. Дочь их обожает. Зато в свои тринадцать лет она уже точно знает, что покрытое татуировками тело ещё не означает, что этот человек не способен любить и дарить тепло.

– Видите, не всё так плохо, – примирительно заметила Синявская. – Кое-кто из нашей цивилизации заслужил и ваше одобрение.

– Да. Но вернёмся к телам. У вас насаждается культ приведения в этот мир тел. На Земле уже почти семь миллиардов человек. Сколькие из них пытаются идти к той цели, которая определена их природой – развитие и очищение духа? Люди заботятся о своих телах. Много кормят, украшают, холят, а дух так и остаётся на том уровне, на каком явился сюда. Очередное тело умирает, а дух всё тот же. Зачем человек приходил на Землю? Ни за чем. Бесполезно провёл здесь время. Впустую.

– Ценности определены достаточно чётко: посадить дерево, построить дом, родить ребёнка, – попыталась вступиться Анна. – Так или иначе, большинство из нас эту программу выполняют. По-моему, это уже оправдывает существование каждого из нас.

– Вы говорите о ценностях вашей цивилизации, а не о ценностях вообще. Природа сама прекрасно знает, сколько необходимо ей деревьев, и заботится об этом. Если бы человек не выкашивал их на свои, часто неоправданные надобности, не травил сотнями гектаров, их было бы ровно столько, сколько надо. Конечно, появляется ценность – посадить дерево, ведь уничтожите вы их несравнимо больше. Дом – это всё то же обустройство тел, которые вы бездумно насаждаете. Есть потребность комфорта для тела – есть ценность, построить дом. О ценности родить ребёнка я уже говорил. Она относительна и не так безусловна, как принято у вас считать. Воспитать свою душу и, возможно, помочь другому человеку воспитать свою – вот смысл нашего прихода сюда. Всё равно, что за человек, которому ты помогаешь нащупать тропинку к его собственной душе. Это может быть твой сын, а может быть посторонний человек. Простить своего врага и пробудить в нём ответную искру добра – цель более высокая, чем нарожать десяток пустых тел. Привести в мир тело и не заронить в него желания развивать свой дух – преступление. То самое созидание-зло.

В вашем времени всё пошло вкривь и вкось. Отсюда и постоянное покорение природы вместо того, чтобы жить с ней в мире и радости. Немыслимое число тел с неразвитым духом надо кормить и ублажать. А, поскольку дух не развит, у него нет потребности вернуть природе то, что он у неё забирает. Он никогда не вернёт ей гармонию, единственное, чего хочет природа от человека. Отсюда этот бег по кругу во имя ублажения своего тела. Отсюда тупик в развитии и неизбежность катастрофы. Космосу не нужны наши тела, Ему нужна Душа, которую мы строим.

– А как же изречение тело – храм души? – ввернула Синявская.

– Прекрасное изречение! – воскликнул сомати. – Именно! Тело, это жилище для духа. Что важнее, квартира или человек, живущий в ней? Хотя… – он задумался. – В ваше время это спорный вопрос. Убить человека ради квартиры ничего для многих не стоит. А уж пустить в душу зависть и ненависть и тем самым отбросить свой дух на несколько уровней назад – и подавно.

– Вы похожи сейчас на какого-то сектанта. Выговариваете поистине ужасные вещи, прикрываясь вселенскими категориями. Добро, душа, высшая суть… О каком добре вы говорите, если рождение ребёнка вызывает у вас желание рассматривать это с позиции добра или зла. Есть вещи, которые являются аксиомой – ребёнок это добро. Мы заботимся о своих детях, мы растим их – это безоговорочное добро. Или вы призываете заняться своими инфернальными душами и перестать рожать детей? С таким подходом не надо будет никакой пандемии, сами вымрем!

– Я сказал вам то, что заложено в законах Вселенной, ваше дело слышать меня или нет. Я не надеялся, что сумею переломить заложенное вашей цивилизацией сознание. Но тогда не спрашивайте меня, почему Закон пытается вас уничтожить.

– А я, кажется, ни о чём таком и не спрашивала, – Синявскую била нервная дрожь. – Я знаю, чтобы спасти больного, его надо лечить. Я не верю вам, но я использую даже одну миллиардную долю шанса и попробую поступить так, как вы советуете. Я постараюсь вырваться отсюда и создать вакцину. Поскольку я учёный, мне по силам отделить зёрна от плевел и вычленить из всего сказанного вами фактическую информацию.

– Хорошо, – ночной гость спокойно кивнул. – Пытайтесь. Сейчас это единственное средство не допустить, чтобы всё человечество скопом ринулось за предел. Если планета погибнет, душам возвращаться для прохождения своих уроков будет некуда. Их несовершенство хлынет в пространство Высшей Сути. Гармония нарушится. Не буду объяснять вам, что произойдёт, если Мировая Душа будет забита душами, не успевшими пройти путь очищения. Для вас это слишком далеко и непонятно. Ваше добро лежит в иных плоскостях. Оно материально и зримо, как та царапина на лобовом стекле. Его можно потрогать. Но не каждое добро имеет добрые последствия. Шагая по земле, смотрите не только под ноги. А теперь я пойду.

– Куда пойдёте? – испугалась Синявская. Оставаться снова одной было выше её сил. Пусть он несёт несусветную чушь, пусть провоцирует и поучает, но пусть рядом будет живое существо. – Ночь на дворе!