69
Жут — массовый падеж скота во время гололедицы.
70
Речь идет об указе царя о мобилизации казахской молодежи на тыловые работы.
71
Здесь автор статьи, видимо, намекает на нашествие калмыков в прошлом. Под белым калмыком подразумеваются русские большевики.
72
Нагашы — родственник по линии матери: нагашы-ата — дедушка по матери; нагашы-шеше — бабушка по матери; нагашы-апа_тетя по матери и т. д.
73
Айдабол и Каржас — два самостоятельных рода, берущих свое начало от рода Суюндика. Здесь Сейфуллин умышленно путает, выдавая себя за Дуйсемби, недалекого простого рабочего из Омска.
74
Женгей — вежливое обращение к женщине старше себя.
75
Апырым-ай — восклицание, выражающее удивление.
76
Бий — третейский судья. В роде Айдабола были некогда знаменитыми два бия — Чон и Торайгыр. Род Шайбая берет свое начало от Чона, на что намекает автор.
77
Коже — жидкая смесь муки с молоком, подается обычно бедным посетителям.
78
Кара — черный; тока — имя основателя рода.
79
Тока — основоположник большого рода. Сын его Бесим имел двух жен — Ботей и Даулетбике. Позднее его старшую жену Ботей потомки с почетом называли Енен — мать. Сакен Сейфуллин принадлежит к этому роду.
80
«Ауыз-ашар»— пища, приготовленная к вечеоу, когда постящийся впервые за целый день раскроет рот, (Дословно — «к раскрытию рта»).
81
Зекет — религиозный налог.
82
Асан-Кайгы — легендарный казахский ученый, давший характеристику всем географическим зонам Казахстана. Когда он жил, точно не установлено.
83
Курук — длинный шест.
84
Богатая вдова Накижан, жена покойного Жакена, двоюродного брата Сейфуллы, отца Сакена.
85
