людей.
Современная наука подтверждает возможность подобной передачи качеств, и контактная магия, используя свои методы, обозначает эту возможность эзотерическими терминами. Однако, расшифровав магические приемы и их обозначения, можно убедиться в том, что они совпадают с последовательностью действий и терминологическим аппаратом, применяемым в научных опытах. В мире знание одно, объем его постоянен и магия отличается от науки только словесными обозначениями.
У С. Грофа читаем:
«Теория систем дала возможность сформулировать новое определение разума и умственной деятельности. Она показала, что любое устройство, состоящее из частей и компонентов, образующих достаточно сложные замкнутые казуальные цепи и снабженное соответствующими энергетическими связями, будет обладать ментальными характеристиками, реагировать на различия, обрабатывать информацию и саморегулироваться. В этом смысле можно говорить о ментальных характеристиках клеток, тканей и органов тела, культурных групп и наций, экологических систем или даже всей планеты…»{634}
Если бы мы решили перевести это высказывание на мифологический или оккультный язык, то нам не пришлось бы долго искать иллюстрирующие такую замену тексты. Достаточно обратиться к Библии, к известному эпизоду убийства Каином своего брата Авеля:
«И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего и убил его. И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? И сказал: что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли. И ныне проклят ты от земли, которая отвергла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей. Когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле»
В этом мифологизированном по форме сюжете мы видим, что кровь Авеля «вопиет», то есть ведет себя как живое существо и заряжает землю ненавистью к убийце — отныне земля перестанет взращивать для Каина урожай, она отвергла его, словом, повела себя как одушевленная субстанция или, говоря «научным языком», проявила (как и кровь Авеля) свою ментальность.
Теперь подойдем к этим двум веществам (крови и земле) с позиции их магической интерпретации.
Мы уже касались свойств крови, в частности, ее роли в изготовлении приворотных зелий. Кровь — это некая биологическая матрица, которая несет в себе отпечаток всей суммы человеческих качеств, всю внешнюю и внутреннюю информацию, память и интеллект человека. Внешним «выходом» того, что хранит в себе кровь, является запах человека, неповторимый и уникальный для каждого индивидуума. Кровь анализируется кровью, запах — запахом. Именно в этом анализе кроется разгадка наших подсознательных симпатий и антипатий. Мы говорим: «сердце подсказывает», «сердце не лежит (к кому-нибудь)», «память сердца» и т.д. Но сердце — это кровь, так как сей орган является центром именно кровеносной системы.{635}
Когда-нибудь люди откроют величайшую тайну человеческого языка и поймут, что первозданный язык народа есть откровение, то «священное писание», что учит людей правильному мышлению, праведной жизни. И едва ли стоит воспринимать как случайность то, что русское слово «запах» («пахнуть») имеет корневую связь с понятием «распахнуть», то есть «открыть», «показать» (показать, открыть, «распахнуть» душу через запах). Не воспримется как случайность и полное созвучие двух слов: «душа» («дух») и «запах» («дух»). И в чеченском мы наблюдаем созвучие между словами «запах» (хьаж) и «смотреть», «наблюдать» (хьаж). Здесь отражена та же древняя мудрость: «увидеть, различить, узнать, оценить через запах».{636}
Вайнахское выражение «молх даор» — «кормление зельем» — выражает суть «колдовских» манипуляций с использованием крови. Рецепт этого зелья чрезвычайно прост. Если у какого-то парня «душа не лежит» к девушке, которой хотелось бы заполучить его в мужья, за дело принимается знахарка. Она берет немного крови у жаждущей замужества девицы (часто это бывает, так сказать, «циклическая» кровь) и через еду скармливает ее парню. Происходит это определенное количество раз и в конце концов «голос крови» у парня притупляется, а запах крови девицы, проникая регулярно в организм парня, вызывает у него эффект привыкания. Запахи сходятся и парень начинает смотреть на предприимчивую девицу уже другими глазами. Он может даже жениться на ней, но брак этот никогда не будет счастливым, он принесет много горя всем, и особенно потомству. В этом убеждает опыт, проведенный недавно швейцарскими учеными. Приведем короткую заметку об этом опыте, которая носит характерное название: «Женщины встречают мужчин по запаху». Итак:
«У женщин определяющее влияние на выбор партнера оказывает его запах. Это убедительно доказали, на первый взгляд абсурдные, эксперименты швейцарских ученых. В ходе экспериментов испытуемым женщинам предлагалось выбрать наиболее привлекательно пахнущие… майки, в которых до этого мужчины спали две ночи кряду. С удивительным постоянством женщины предпочитали майки, которые принадлежали мужчинам, чьи особенности иммунной системы в наибольшей степени отличались от их собственной. Ученые утверждают, что „по идее“ так оно и должно быть — ведь в этом случае возможные дети партнеров будут иметь наилучшие шансы противостоять различным инфекционным заболеваниям.
Однако, совершенно неожиданными оказались результаты аналогичных экспериментов среди женщин, которые предохранялись с помощью гормональных противозачаточных таблеток. Известно, что при их употреблении в женском организме наблюдается ряд физиологических процессов, сходных с таковыми в организме беременных. Эти женщины, наоборот, предпочитали запахи мужчин с наиболее близкими им генетической конституцией и иммунной системой.
Возможная основа этого предпочтения: во время беременности женщине нужен не сексуальный партнер, а заботливый друг и защитник, которого они инстинктивно стремятся найти прежде всего среди „родственников“.
Ученые были вынуждены с тревогой констатировать, что прием гормональных противозачаточных таблеток может роковым образом сказаться на выборе партнера. Так что женщинам во избежание трагической ошибки следует сначала твердо определиться с выбором спутника жизни, а уж потом хвататься за „пилюли…“»{637}
Здесь мы находим подтверждение, по крайней мере, трех концепций, соприкасающихся с магией. Во- первых, запах человека действительно несет в себе полную информацию о его генах (крови); во-вторых, любое искаженное восприятие запаха («голоса крови») грозит отразиться на здоровье потомства и, в- третьих, мы теперь можем определить тягу к инцесту не только врожденными психическими расстройствами, но и расстройствами приобретенными, когда какое-нибудь зелье «ослепляет» кровь. Швейцарские ученые показали роль гормональных препаратов в этом «ослеплении». В черной магии известно огромное количество биотропных препаратов, обладающих более действенным эффектом. Мы можем дополнительно указать на роль запахов, являющихся самостоятельными психотронными средствами, и когда мы вспоминаем, что парфюмерная промышленность широко использует в своем производстве плаценту (родовой послед женщин), замыкается некий круг, в котором неразрывно сплелись научные достижения и магические приемы. Парфюмерия изначально зародилась как камуфляж крови, запахов.
Переходя от крови к земле, можно сделать попытку выявить физиологический механизм таких понятий как «любовь к отчизне», «любовь к родной земле» и т.д. Если какой-нибудь народ продолжительное время занимает определенный участок суши, то земля со сменой поколений буквально пропитывается душой этого народа. «Земля, политая потом и кровью» — не пустое выражение. Тела предков, распадаясь на элементы, пропитывают почву, их духом насыщается воздух, их дух произрастает плодами земли, которые мы едим, и снова вступает в силу «приворотная магия», которая заставляет каждое новое поколение сильнее любить свою отчизну, свой город или селение, свой дом. Но в такой «магии» нет ничего
