другие средства, такие как Deofel Quartet, чтобы вызвать понимание новых инициированных и создает структуру, которая в течение столетий будет расширяться пониманием новых инициированных, но никогда не сделается более легкой.
Где-то в начале 1990-х Christos Beest стал внешним представителем Ордена и управлял журналом ONA «Fernir», всеми общественными, деловыми отношениями и обучал новых инициированных и продолжал свой поиск по Семикратному Пути, также сделав несколько вкладов в традицию. Он исследовал новые способы представления акаузального через музыку и художественные работы, разработал Зловещее Таро, сочинил и записал 'Ритуал Самосожжения' (Self-Immolation Rite) и другую музыку, расширил технику зловещего пения и весьма продвинулся в понимании Сатанизма, что подтвердил в крайне провокационной манере, таким образом, через свой собственный опыт дав направление стратегиям ONA. Christos удалился от общественного спектра, и сейчас я имею честь быть внешним представителем Ордена в это интересное время.
Прямо сейчас Зловещая Традиция переживает новую стадию, сосредоточенную в Америке среди инициированных. Традиция может пониматься как обладающая собственной жизнью, являющаяся сосудом для воли космоса, и эта новая стадия действительно не может быть выражена в словах. Таким образом, вы имеете краткую (очень краткую) историю ONA с перспективы общественности. Что здесь не выражено, это то, как инициированные традиции продолжают осуществлять Зловещую стратегию, чтобы привести мир к тому, что неадекватно названо Новым Эоном (см. Эонические работы, Зловещая Диалектика и т. д.)
3. Как долго существует ONA?
С начала 1960-х как коллективный Орден. Происхождение самой традиции, как считается, передаваемой от Мастера к Инициированному в течение столетий, принадлежит Альбиону (вероятно, через различные формы).
4. Чему подобна структура и работа ONA?
Семикратный Путь предназначен, чтобы Инициированные следовали ему, главным образом, в одиночку. Таким образом, структура ONA существует на уровне новых Инициированных, только чтобы давать руководство. Каждый Инициированный, если допускается в ONA, получит контакт в Ордене и через него — руководство и совет. Следовать этому руководству и совету или нет — дело Инициированного. Мы просто предлагаем понимание тех, кто уже прошел этот путь и, таким образом, более опытен. Вне этого, ONA работает под системой ячеек, поскольку это наиболее эффективное средство осуществления нашей стратегии. Кроме этого, большинство работает в одиночку, следуя их собственной Судьбе, и каждый выбирает различные средства для достижения определенных коллективных целей.
5. Вы согласны с утверждением ЛаВея о том, что Сатанистами рождаются, а не становятся? Если нет, то почему?
Нет, я рассматриваю такое утверждение как показатель недостатка потенциала, свойственного тому, что называется 'современным Сатанизмом'.
Определенно Сатанистами становятся, а не рождаются. Подлинный сатанинский характер — это результат опыта, крови и грязи на ваших руках, борьбы за достижение важных целей, учения на неудачах и потере лица, подвигах и преследования абсолютного превосходства во всем, что мы делаем. Те, кто верят, что они были просто 'рождены сатанистами', не имеют никакого реального понимания, чем является Сатанизм. Скорее, над ними доминирует их собственное эго и лень, они являются антитезой Сатанизма. Это хороший показатель того, что 'американский Сатанизм' истощился. Вместо благородного преследования превосходства и самосовершенствования через тяжелую борьбу, 'американский сатанизм' в значительной степени показывает свою претенциозность и никогда не избегает эго.
Это то, что мы можем назвать 'первой стадией' Сатанизма, вознаграждение эго, богохульство и т. д. играют большую роль в катарсисе и самопонимании. Однако в то время, как для настоящего Сатаниста эта первая стадия длится недолго, Церковь Сатаны никогда не превосходила этого, никогда не двигалась к тому, что является действительно важным, никогда не продвигалась к следующей стадии.
Подлинный Сатанизм имеет размах, который выходит далеко за рамки эго его Инициированных. Можно предположить, что те, кто манипулируются своим эго, вряд ли даже начали прикасаться к раскрытию того, чем они, в сущности, являются. Единственный случай, в котором вышеприведенное утверждение имеет какой-то смысл, это тот факт, что все мы рождаемся с потенциалом.
Сатанизм, в конечном счете, это выполнение этого потенциала, но нет ничего, что сделает это за вас, и, конечно же, это не произойдет само по себе. Просто верить в то, что вы 'рождены сатанистом', это значит освободиться от обязанности действительно им быть и показывать сатанинский характер. Это не есть то, что большинство хотело бы услышать.
Я использовал определение 'американский сатанизм', чтобы описать истолкование сатанизма такими группами, как Церковь Сатаны и Храм Сета, которые упростили Сатанизм и превратили его в антизападную «философию». Однако сейчас такое определение больше не соответствует истине из-за множества американских Инициированных Зловещей Традиции, которые меняют все это.
6. Вы действительно верите, что магическое достижение подразумевает 'потерю образа себя'? Не является ли это отношение парадоксальным, т. е. усиленное эго, сосуществующее с внутренней личностью гармонизированной с акаузальными силами?
Магия подразумевает потерю образа себя, потому что Адепт работает над надличностными целями, которые находятся в соответствии с естественным потоком космической воли, которой каузальный 'образ себя', в конечном счете, принесен в жертву. И также потому что, прогрессируя по зловещему пути, они в свою очередь впускают в свое сознание и в мир все больше и больше акаузального, пока инициированный/адепт не пересечет Бездну, что означает разрушение этого образа себя.
Это разрушение (и удаление проекций, перемещение вне противоположностей и т. д.), это когда вещи понимаются согласно их внутренней сущности, без помощи форм или образов. Архетипы, формы, образы и т. д. полезны в начале, но отбрасываются при пересечении Бездны, т. к. они лишь каузальное представление акаузального, которое по своей сути является тем, что не может быть полностью в понятиях каузального.
11. Вы можете описать роль национал-социализма в стратегии ONA?
Национал-социализм — это средство, которым мир может быть изменен к лучшему и, таким образом, ключевой элемент к эонической стратегии. Это хранит дух Запада в его наиболее развитом состоянии в его наиболее развитом состоянии и несет большой потенциал для человеческого развития и установления того, что было названо Новым Эоном.
Должно быть отмечено, в свете противоречий, которые всегда следуют, что Сатанизм идет намного дальше таких форм и того, чего они могут достигнуть в тех будущих формах, которые в настоящее время даже нельзя предположить. Такие формы — лишь средства, а в этом случае, средства, которые обладают торжествующим фаустовским/арийским духом, и бросает это навстречу судьбе.
12. Какие связи (если они есть)существуют у ONA с современными национал- социалистическими группами?
Никаких.
