вяземцы, как доносил управитель Архиерейского дома, трижды поджигали Посникова и, наконец, ограбили и избили до полусмерти с криками: «Не заводи семинарии!»
91
М. И. Сухомлинов. К биографии Ломоносова. «Известия отд. языка и словесности Академии наук», СПб., 1896, т. 1, кн. 4, стр. 786.
92
Письмо к И. И. Шувалову от 10 мая 1753 года. В кн.: М. В. Ломоносов. Соч., т. VIII, М.—Л., 1948, стр. 124–125.
93
Это — небольшая рукопись в «четверку» на толстой линованой бумаге по 26 строк на странице, всего 135 листов, из которых первый был занят длинным заголовком. Рукопись была заключена в кожаный переплет и принадлежала впоследствии известному московскому профессору Н. С. Тихонравову. Подробно описана в кн.: Г. Воскресенский. Ломоносов и Славяно-греко-латинская академия, М., 1891, стр. 19–37.
94
Стихотвореньице это примыкает к школярской поэзии на близкие темы: «Смерть и похороны комара», «Муха тонет и ее похороны» и т. д. — к произведениям, известным иногда под именем «Киевокалекских», широко проникших в фольклор, а может быть, и находящихся в связи с народной шуточной обрядностью («Похороны мухи»).
Туяс — название распространенной и поныне на Севере лубяной раскрашенной посуды в форме стакана или ведерышка с крышкой. У некоторых биографов Ломоносова что северное слово вызывает недоумение. У Пекарского (со ссылкой на Даля) «туяс» объяснен как «неумный, бестолковый человек». Надпись же Ломоносова имеет в виду, несомненно, посуду с медом, возможно даже чей нибудь гостинец.
95
Апофегматы — старинное название пословиц.
96
Переписка директора Московской синодальной типографии Федора Поликарпова с графом Мусиным- Пушкиным, начальником монастырского приказа, 1715–1717. «Русский архив», 1868, № 7–8, столб. 1043– 1048.
97
Историческое известие о Московской академии Ф. Поликарпова. «Древняя Российская Вивлиофика», ч XVI, М., 1791, стр. 305.
98
В. Е. Румянцев. Древние здания Московского Печатного двора. «Труды Московского археологического общества», т. II, вып. I, М., 1859.
99
П. А. Бессонов. Типографская библиотека в Москве. «Русская беседа», 1859, кн V. стр. 39—105 и В. Е. Румянцев. Библиотека Московского Печатного двора, М., 1877.
100
«Синопсисами» называли всякое изложение исторических событий в строго хронологическом порядке.
101
В предисловии к книге Мавро Орбинича есть интересное место, которое отчасти перекликается с позднейшими рассуждениями Ломоносова. В нем говорится, что народ славянский «чинил дела достойные вечной славы оружием» и мало заботился о том, чтобы «кто описывал поступки их», увековечивал их в письменных памятниках, к тому же славяне испытывали недостаток людей ученых. А чужеземные историки, принадлежавшие к народам, воевавшим со славянами, не считали нужным упоминать о них, а если это и делали, то больше «по причине ратей, чиненных от славянского народа с прочими народы, нежели выхваляли сей народ какою светлостию, себе неприятелей».
102
Их описание см.: Валерий Погорело в. Материалы и оригиналы «Ведомостей» 1702–1727 гг. М., 1903.
