Наковальня сохранилась до нашего времени. При дальнейшем описании использованы личные впечатления и наблюдения автора, полученные во время посещения Вавчуги в сентябре 1950 года.
80
Куростровец Иван Банев был хорошо известен воеводской канцелярии. Он хаживал в Холмогоры за гербовой бумагой (1728), подносил воеводе и приказным различные подарки от волости и т. д. («Архангельские губернские ведомости», 1870, № 88 и 89).
81
См. о Посникове: Е. Шмурло. П. В. Постников, Юрьев, 1894; Д. Цветаев. Медики в России и первый русский доктор, М., 1890; И. Бычков. Новые материалы для биографии П. В. Постникова, «Чтения в Обществе истории и древностей российских», 1911, кн. 4, Смесь, стр. 41–51; Памятники дипломатических сношений древней Руси с державами иностранными, т. VIII, СПб., 1867 и т. IX, СПб., 1868; Д. Цветаев. Первый русский доктор, «Исторический вестник», 1896, т. IV.
82
Б. Е. Райков. Очерки по истории гелиоцентрического мировоззрения в России, изд. 2, 1947, стр. 146– 147. Рукопись «Зерцала Естествозрительного» хранится в Государственной Публичной библиотеке им. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде.
83
«Русский архив», 1827, кн. 7–8, столб. 1381.
84
Михаил Шенд Фандербек. О состоянии просвещения в России в 1725 году, «Сын отечества», 1842, ч. 1, стр. 1—35.
85
См. издание: «Торжественные врата, вводящие в храм бессмертный славы», М., 1703. Ноты кантов на победу 1703 года находятся в собрании Гос. Публ. биб-ки им. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде. (Н. Финдейвен. Петровские канты, «Известия Академии наук СССР», 1927, № 7–8, стр. 667–690).
86
Феофилакт Лопатинский — наставник Киевской, а позднее Московской академии, где читал философские курсы в 1704–1706 гг. По поручению Петра занимался переводами книг по математике, географии и кораблестроению. Во времена бироновщины за выступления против иностранцев был бит плетьми и заточен в Петропавловскую крепость. Умер 6 мая 1741 года. После него осталась обширная библиотека, в которой были представлены почти все античные писатели, а также сочинения Декарта, Лейбница, Бекона и Хр. Вольфа, книги по географии, истории и математике. См.: А. Н. Лавровский. Феофилакт Лопатинский и его библиотека, «Ученые записки Калининского гос. пед. ин-та», т. XV, вып. 1, 1947, стр. 197–210.
87
В. Н. Татищев. Разговор о пользе наук и училищ. С предисловием Нила Попова, «Чтения в Обществе истории и древностей российских», 1887, кн. 1, стр. 116–117.
88
По духовной росписи 1723 года, в Куростровском приходе значились «в отлучке в Москве» Василий Леонтьевич Пятухин, Яков Пятухин, Василий Яковлевич Пятухин и Тихон Иванович Шенин. (И. М. Сибирцев. К биографическим сведениям о М. В. Ломоносове. «Ломоносовский сборник», Архангельск, 1911, стр. 146– 147.)
89
Описание документов и дел, хранящихся в архиве св. Синода, т. X, 1730. СПб., 1901, д. 378.
2 мая 1731 года Герман Копцевич был посвящен в сан архиепископа Холмогорского и Важского, а 15 июня, представляясь императрице Анне Иоанновне, получил разрешение жить в Архангельске. Вероятно, отправляясь на далекий Север, любознательный архиепископ беседовал с необыкновенным холмогорцем о местных делах, а прибыв на место, вполне мог убедиться, что дворян с подобной фамилией нет и в помине. Но он предпочел не раскрывать обмана. (И. 3аринский. Иерархи Архангельские и Холмогорские. «Справочная книжка Архангельской губернии на 1852 год». Архангельск, 1852, стр. 169.)
Герман Копцевич умер в 1735 году.
90
Только в 1744 году начальству академии удалось избавиться от него. Посников был назначен преподавателем латыни в семинарию в городе Вязьме, куда учеников набирали насильно. «Лукавые»
