эти же стремления появляются в очень раннем возрасте.

В. Возможно ли, с точки зрения возвращения, что некоторые важные действия, совершенные нами в прошлой жизни, ответственны за наши стремления в этой жизни?

О. Очень возможно. Но существует одна вещь: эта работа не существовала раньше. Может быть, другая работа существовала — может быть много разных видов работ — но не эта. Эта работа раньше не существовала, я в этом совершенно уверен.

В. Это кажется огромной идеей для размышления, что между этим временем и тем временем, когда мы умираем, мы совершаем роковые действия, которые в следующий раз дают нам стремления.

О. Конечно. В каждый момент нашей жизни мы можем создать стремления, от которых не сможем освободиться в течение десяти жизней. Вот почему в индийской литературе на это всегда обращается внимание. Это может быть выражено в форме сказки, но принцип тот же самый.

В. Вы говорите, что эта работа не происходила раньше. Означает ли это, что она не произойдет снова?

О. Нет никакой гарантии. Для вас это будет зависеть от вас самих. Конечно, одна вещь может быть определенной — работа не будет происходить точно таким же образом. Может быть, будут группы и школы, но не такие же и не в то же время. Работа — это единственная вещь, которая не находится под законом возвращения, в противном случае это была бы не работа. Если есть хоть немного сознания, оно не может вернуться в той же самой форме. Если мы берем конкретно эту работу, многие вещи в ней могут происходить совсем по-другому. Например, то, что происходит сейчас, может начаться на двадцать лет раньше.

В. Если школы не возвращаются таким же образом, означает ли это, что человек может встретить школу только в одной жизни?

О. Нет, это представление другой идеи. Это гораздо проще. Возвращение, если оно существует, — механично и основано на механичности. Школа не может быть механичной, то есть она должна быть под другими законами, даже если это элементарная школа. Если школа существовала однажды в одной форме, то в следующий раз она может не быть в том же месте, в то же время или в той же форме. Невозможно сказать, как она изменится, но она не может быть той же самой, в этом случае она была бы механичной, а если она механичная, то это не школа.

В. То есть это означает, что человек, который пересекся со школой, может уже не найти ее в следующий раз?

О. Он может найти другую, может быть, лучшую, или ничего не найти. Тип школы, с которой человек может или не может встретиться, зависит от многих неизвестных причин, но только совершенно окаменевшие вещи могут повторяться и повторяться без изменений. Живые вещи никогда не могут быть такими же.

Вы можете быть уверены в возвращении таких вещей, как площадь Трафальгар, но вы не можете полагаться на школы с точки зрения возвращения.

В. То есть, поскольку школы не механичны, то, если мы возвращаемся, нет никакой уверенности, что мы найдем эту систему снова?

О. Совершенно верно, уверенности нет. Но у этого вопроса есть несколько сторон. Это совершенно верно, что вещи не возвращаются в такой же форме, но в то же время человек не может потерять то, что он приобрел. Это значит, что если человек теряет одну возможность, он может найти другую. Человек может потерять только по своей вине, но не по вине вещей, хотя необходимо понимать и помнить, что возможности не бесконечны. Возвращение существует в некотором смысле, по крайней мере, может быть, но, как я сказал, не может быть “вечного” возвращения в буквальном смысле этого слова для всех вещей, больших или малых. Существуют различные проявления и то, что мы ожидаем как вечное, может не быть вечным вообще. Человек имеет только ограниченное число шансов. Если люди живут в обычной жизни и не накапливают правильных влияний, не формируют магнетический центр, то, через некоторое время, они теряют даже возможность его формирования. Они могут вымереть, потому что существует конкуренция... Есть много вещей, о которых мы вообще ничего не знаем, но первое, что должно быть понято о возвращении — это то, что оно не вечно.

Я вижу по вопросам, что некоторые из вас не осознают, насколько редкой является возможность развития и как много существует людей, которые никогда не подойдут к этой возможности. Не осознают они также, как много опасностей, внешних и внутренних, окружают эту возможность. Что касалось шанса встречи со школой, то я почувствовал, что люди были даже изумлены, что они могут не встретить ее, что эта возможность не может быть вечной. Действительно, все, что относится к школам, обязательно будет вне обычных законов, то есть ни одна вещь не может произойти точно таким же образом. Это не означает, что других возможностей не будет, но человек должен быть готов к встрече с ними. Школа не может убежать от человека; только сам человек может убежать; но он должен быть готов встретить школу, он должен подготавливать себя, даже если имеется десять тысяч жизней. Ничто не приходит само по себе. Если что-то приходит само по себе, человек теряет это. Человек может получить настолько много, насколько он готов, и он может быть подготовлен только своими собственными усилиями. В этой работе нет гарантий. Вы не получаете ученых степеней за работу. Каждый день вы сдаете экзамен, и каждый день вы можете либо сдать его, либо провалиться.

В. Вероятность встречи со школой так мала, что я боюсь, что человек может возвратиться в такие условия, которые сделают эту встречу невозможной.

О. Я не думаю, что шанс встречи со школой очень мал, так как, если мы принимаем теорию возвращения, то человек будет рожден в тех же обстоятельствах, в то же время, в тот же период. Даже если по некоторой причине вещи не повторятся точно так же, вы найдете что-нибудь еще, особенно если вы помните что-то о вашей прошлой жизни. Во всяком случае, у вас будет больше шансов, чем в том случае, если бы вы ничего не знали.

В. Насколько вероятно то, что никто из нас не встречал эту систему раньше?

О. Я думаю, что это совершенно верно. Но, возможно, вы встречали нечто подобное. Однако тот факт, что я так думаю, ничего не будет значить для вас; вы должны раскрыть для самих себя, почему я так думаю.

В. Есть ли какая-либо уверенность в том, что если вы начинаете работу в одной жизни, вы будете в состоянии продолжать ее впоследствии?

О. Снова, говоря теоретически, вы начнете с того же места, где вы оставили ее. Чем больше вы получаете сейчас, тем легче будет начать. Это то же самое, как заниматься ею изо дня в день:

зависимость одна и та же. Например, вы начинаете изучать что-то сегодня. А завтра вы продолжаете — вам нет необходимости снова начинать сначала. Но если вы только делаете вид, что учитесь, если вы смотрите в книгу и вместо чтения позволяете себе дремать, тогда в следующий раз вы должны начинать сначала.

В. Увеличивается ли в следующий раз магнетический центр, если произошло изменение бытия в этот раз?

О. Нет, магнетический центр должен быть создан в личности, поэтому вы должны будете создать его снова в следующий раз. Вы не можете получить его готовым из прошлой жизни.

В. Могло бы стремление в одном возвращении стать привычкой в следующем?

О. Это зависит от стремления. Если оно механично, оно станет привычкой. Если оно сознательно, оно не может стать привычкой, так как это две разных вещи.

В. Мысленно рассматривая свою прошлую жизнь, я вижу некоторые перекрестки, где мной были приняты некоторые решения, которые, как я считаю, были неправильными. Есть ли какие-нибудь конкретные вещи, которые я могу сделать в этом возвращении так, чтобы не повторять одних и тех же ошибок в следующем?

О. До некоторой степени; все до некоторой степени. Если мы взглянем назад, мы можем найти моменты, которые можно назвать перекрестками. Если мы не изучаем их, мы можем делать ошибки и принимать за перекрестки точки, которые не были реальными перекрестками и таким образом проглядеть настоящие перекрестки. Человек может думать, человек может измениться сейчас относительно этих особых точек, и если это сделано достаточно глубоко, то он будет это помнить; если это не столь глубоко, он может помнить. Во всяком случае, существует шанс, что со временем человек