{?} Новотвори?ши земны?я Созда?телю, пе?рстен быв, / и плащани?ца и гроб явля?ют е?же в Тебе? Сло?ве, та?инство. / Благообра?зный бо сове?тник, Тебе? Ро?ждшаго сове?т образу?ет, / в Тебе? велеле?пно новотворя?щаго мя.

{?} Сме?ртию сме?ртное, / погребе?нием тле?нное прелага?еши, / нетле?нно твори?ши бо, / боголе?пно безсме?ртно творя? прия?тие, / плоть бо Твоя? истле?ния не ви?де Влады?ко, / ниже? душа? Твоя? во а?де странноле?пно оста?влена бысть.

{?} Из Небра?чныя проше?д, и прободе?н в ре?бра Соде?телю мой, / из Нея? соде?лал еси? обновле?ние Е?вино, Ада?м быв, / усну?в па?че естества? сном есте?ственным, / и жизнь воздви?гнув от сна и тле?ния, я?ко Всеси?лен.

Песнь 6.

{?} Ирмос: Ят бысть, / но не удержа?н в пе?рсех ки?товых Ио?на: / Твой бо о?браз нося?, / Страда?вшаго, и погребе?нию да?вшагося, / я?ко от черто?га от зве?ря изы?де. / Приглаша?ше же кустоди?и, / храня?щии су?етная и ло?жная, / ми?лость сию? оставили есте?.

{?} Бие?н был еси?, но не раздели?лся еси? Сло?ве, / ея?же причасти?лся еси? пло?ти: / а?ще бо и разори?ся Твой храм во вре?мя стра?сти, / но и та?ко еди?н бе соста?в Божества? и пло?ти Твоея?. / Во обои?х бо Еди?н еси? Сын, Сло?во Бо?жие, Бог и Челове?к.

{?} Человекоуби?йственно, но не богоуби?йственно бысть прегреше?ние Ада?мово: / а?ще бо и пострада? Твоея? пло?ти пе?рстное существо?, / но Божество? безстра?стно пребы?сть, / тле?нное же Твое? на нетле?ние преложи?л еси?, / и нетле?нныя жи?зни показа?л еси? исто?чник Воскресе?нием.

{?} Ца?рствует ад, но не ве?чнует над ро?дом челове?ческим: / Ты бо поло?жся во гро?бе Держа?вне, живонача?льною дла?нию, / сме?рти ключи? разве?ргл еси?, / и пропове?дал еси? от ве?ка та?мо спя?щим, избавле?ние нело?жное / быв Спа?се, ме?ртвым пе?рвенец.

Кондак, глас 6:

Бе?здну заключи?вый, мертв зри?тся, / и сми?рною и плащани?цею обви?вся, / во гро?бе полага?ется я?ко сме?ртный Безсме?ртный: / жены? же приидо?ша пома?зати Его? ми?ром, / пла?чущия го?рько и вопию?щия: / сия? суббо?та есть преблагослове?нная, / в не?йже Христо?с усну?в, воскре?снет тридне?вен.

Икос: Содержа?й вся на Крест вознесе?ся, / и рыда?ет вся тварь, Того? ви?дящи на?га ви?сяща на дре?ве, / со?лнце лучи? сокры?, и зве?зды отложи?ша свет: / земля? же со мно?гим стра?хом поколеба?ся, и мо?ре побеже?, / и ка?мение распаде?ся, гро?би же мно?ги отверзо?шася, / и телеса? воста?ша святы?х муже?й. / Ад ни?зу сте?нет, / и иуде?е сове?туют оклевета?ти Христо?во Воскресе?ние. / Жены? же взыва?ют: / сия? суббо?та есть преблагослове?нная, / в не?йже Христо?с, усну?в, воскре?снет тридне?вен.

Синаксарий.

Песнь 7.

{?} Ирмос: Неизрече?нное чу?до, / в пещи? изба?вивый / преподо?бныя о?троки из пла?мене, / во гро?бе мертв / бездыха?нен полага?ется, / во спасе?ние нас пою?щих: / Изба?вителю Бо?же, / благослове?н еси?.

{?} Уязви?ся ад, в се?рдце / прие?м Уя?звеннаго копие?м в ре?бра, / и воздыха?ет огне?м Боже?ственным иждива?емь, / во спасе?ние нас пою?щих: / Изба?вителю Бо?же, благослове?н еси?.

{?} Бога?т гроб, / в себе? бо прии?м я?ко спя?ща Соде?теля, / жи?зни Боже?ственное сокро?вище показа?ся, / во спасе?ние нас пою?щих: / Изба?вителю Бо?же, благослове?н еси?.

{?} Зако?ном уме?рших / е?же во гро?бе положе?ние, всех прие?млет Жизнь, / и сего? исто?чника показу?ет воста?ния, / во спасе?ние нас пою?щих: / Изба?вителю Бо?же, благослове?н еси?.

{?} Еди?но бя?ше неразлу?чное, / е?же во а?де, и во гро?бе, и во Еде?ме, / Божество? Христо?во, со Отце?м и Ду?хом, / во спасе?ние нас пою?щих: / Изба?вителю Бо?же, благослове?н еси?.

Песнь 8.

{?} Ирмос: Ужасни?ся боя?йся не?бо, / и да подви?жатся основа?ния земли?: / се бо в мертвеце?х вменя?ется в вы?шних Живы?й, / и во гроб мал странноприе?млется. / Его?же о?троцы благослови?те, / свяще?нницы воспо?йте, / лю?дие превозноси?те во вся ве?ки.

{?} Разруши?ся Пречи?стый храм, / па?дшую же совозставля?ет ски?нию: / Ада?му бо пе?рвому Вторы?й, И?же в вы?шних Живы?й, / сни?де да?же до а?довых сокро?вищ. / Его?же о?троцы благослови?те, / свяще?нницы воспо?йте, / лю?дие превозноси?те во вся ве?ки.

{?} Преста? де?рзость ученико?в, / Аримафе?й же изря?дствует Ио?сиф: / ме?ртва бо и на?га зря, над все?ми Бо?га, / про?сит и погреба?ет, зовы?й: / о?троцы благослови?те, / свяще?нницы воспо?йте, / лю?дие, превозноси?те во вся ве?ки.

{?} О чуде?с но?вых! / О бла?гости! / О неизрече?ннаго терпе?ния! / Во?лею бо под земле?ю печатле?ется, И?же в вы?шних Живы?й, / и я?ко льстец, Бог оклевета?ется. / Его?же о?троцы благослови?те, / свяще?нницы воспо?йте, / лю?дие превозноси?те во вся ве?ки.

Песнь 9.

{?} Ирмос: Не рыда?й Мене? Ма?ти, / зря?щи во гро?бе, / Его?же во чре?ве без се?мене зачала? еси? Сы?на: / воста?ну бо и просла?влюся, / и вознесу? со сла?вою, непреста?нно я?ко Бог, / ве?рою и любо?вию Тя велича?ющия.

{?} В стра?ннем Твое?м рождестве?, / боле?зней избежа?вше па?че естества?, / ублажи?хся Безнача?льне Сы?не: / ны?не же Тя Бо?же мой, / бездыха?нна зря?щи ме?ртва, / ору?жием печа?ли растерза?юся лю?те, / но воскресни?, я?ко да возвели?чуся.

{?} Земля? покрыва?ет Мя хотя?ща, / но устраша?ются а?довы вра?тницы, / оде?яна ви?дяще оде?ждею окровавле?ною, Ма?ти, отмще?ния: / враги? бо Кресто?м порази?в я?ко Бог, / воскре?сну па?ки, и возвели?чу Тя.

{?} Да ра?дуется тварь, / да веселя?тся вси земноро?днии, / враг бо плени?ся ад: / с ми?ры жены? да срета?ют, / Ада?ма со Е?вою избавля?ю всеро?дна, / и в тре?тий день воскре?сну.

Ексапостиларий, глас 2: Свят Госпо?дь Бог наш. (3)

На хвалитех поставим стихи 4 и поем стихиры самогласны, глас 2:

Днесь содержи?т гроб Содержа?щаго дла?нию тварь, / покрыва?ет ка?мень Покры?вшаго доброде?телию небеса?: / спит Живо?т, и ад трепе?щет, / и Ада?м от уз разреша?ется. / Сла?ва Твоему? смотре?нию, / и?мже соверши?в все упокое?ние ве?чное, / дарова?л еси? нам Бо?же, / всесвято?е из ме?ртвых Твое? Воскресе?ние.

Что зри?мое виде?ние? / Ко?е настоя?щее упокое?ние? / Царь веко?в, И?же стра?стию соверши?в смотре?ние, / во гро?бе суббо?тствует, но?вое нам подая? суббо?тство. / Тому? возопии?м: / воскресни? Бо?же, судя?й земли?, / я?ко Ты ца?рствуеши во ве?ки, / неизме?рную име?яй ве?лию ми?лость.

Прииди?те ви?дим Живо?т наш во гро?бе лежа?щь, / да во гробе?х лежа?щия оживи?т. / Прииди?те днесь И?же из Иу?ды спя?ща зря?ще, / проро?чески Ему? возопии?м: / возле?г усну?л еси? я?ко лев, / кто воздви?гнет Тя Царю?? / Но воста?ни самовла?стно, / да?вый Себе? о нас во?лею, / Го?споди сла?ва Тебе?.

Глас 6: Проси? Ио?сиф те?ло Иису?сово, / и положи? е? в но?вем свое?м гро?бе: / подоба?ше бо Ему? из гро?ба, / я?ко из черто?га проити?. / Сокруши?вый держа?ву сме?рти, / и отве?рзый врата? ра?йская челове?ком, / Го?споди, сла?ва Тебе?.

Слава, глас 6: Дне?шний день та?йно вели?кий Моисе?й / прообразова?ше, глаго?ля: / и благослови? Бог день седьмы?й, / сия? бо есть благослове?нная суббо?та. / Сей есть упокое?ния день, / во?ньже почи? от всех дел Свои?х Единоро?дный Сын Бо?жий, / смотре?нием е?же на смерть, пло?тию суббо?тствовав: / и во е?же бе, па?ки возвра?щься Воскресе?нием, / дарова? нам живо?т ве?чный, / я?ко Еди?н Благ и Человеколю?бец.

И ныне, Богородичен, глас 2: Преблагослове?нна еси? Богоро?дице Де?во:

Славословие великое. Священник же облачается во всю священническую одежду, и входит со святым Евангелием. По Трисвятом же глаголет священник: Во?нмем. Мир всем. Прему?дрость. И мы тропарь единожды: Благообра?зный Ио?сиф:

И глаголем тропарь пророчества, глас 2:

Содержа?й концы?, / гро?бом содержа?тися изво?лил еси?, Христе?, / да от а?дова поглоще?ния изба?виши челове?чество / и воскре?с оживи?ши нас, / я?ко Бог Безсме?ртный.

Слава, конец. И ныне, весь.

Таже прокимен, глас 4: Воскресни? Го?споди, помози? нам, / и изба?ви нас и?мене ра?ди Твоего?. Стих: Бо?же, уши?ма на?шима услы?шахом и отцы? на?ши возвести?ша нам.

Пророчества Иезекиилева чтение. [Глава 37, ст. 1 – 14.]

Бысть на мне рука? Госпо?дня, и изведе? мя в ду?се Госпо?дни, и поста?ви мя среде? по?ля, се же бя?ше по?лно косте?й челове?ческих. И обведе? мя о?крест их о?коло, и се мно?ги зело? на лицы? по?ля, и се су?хи зело?. И рече? ко мне: сы?не челове?чь, оживу?т ли ко?сти сия?? И реко?х: Го?споди Бо?же, Ты ве?си сия?. И рече? ко мне: сы?не