челове?чь, прорцы? на ко?сти сия?, и рече?ши им: ко?сти сухи?я, слы?шите сло?во Госпо?дне. Се глаго?лет Адонаи? Госпо?дь косте?м сим: ее Аз введу? в вас дух живо?тен. И дам на вас жи?лы, и возведу? на вас плоть, и простру? по вам ко?жу, и дам дух Мой в вас, и оживете?, и уве?сте, я?ко Аз есмь Госпо?дь. И прореко?х, я?коже запове?да ми Госпо?дь. И бысть глас внегда? ми проро?чествовати, и се трус, и совокупля?хуся ко?сти, кость к ко?сти, ка?яждо к соста?ву своему?. И ви?дех, и се бы?ша им жи?лы, и плоть растя?ше, и восхожда?ше, [и протяже?ся] им ко?жа верху?, ду?ха же не бя?ше в них. И рече? ко мне: прорцы? о ду?се, прорцы? сы?не челове?чь, и рцы ду?хови: сия? глаго?лет Адонаи? Госпо?дь, от четы?рех ве?тров прииди? ду?ше, и вду?ни на ме?ртвыя сия?, и да оживу?т. И прореко?х, я?коже повеле? ми: и вни?де в ня дух жи?зни, и ожи?ша, и ста?ша на нога?х свои?х, собо?р мног зело?. И рече? Госпо?дь ко мне, глаго?ля: сы?не челове?чь, сия? ко?сти весь дом Изра?илев есть, ти?и бо глаго?лют: су?хи бы?ша ко?сти на?ша, поги?бе наде?жда на?ша, убие?ни бы?хом. Того? ра?ди прорцы? [сы?не челове?чь], и рцы к ним, сия? глаго?лет Адонаи? Госпо?дь: се Аз отве?рзу гро?бы ва?ша, и изведу? вас от гроб ва?ших, лю?дие Мои?, и введу? вы в зе?млю Изра?илеву. И уве?сте, я?ко Аз есмь Госпо?дь, внегда? отве?рсти Ми гро?бы ва?ша, е?же возвести? Ми вас от гробо?в ва?ших, лю?дие Мои?: и дам дух Мой в вас, и жи?ви бу?дете. И поста?влю вы на земли? ва?шей, и уве?сте, я?ко Аз Госпо?дь: глаго?лах, и сотворю?, глаго?лет Адонаи? Госпо?дь.

Прокимен, глас 7: Воскресни? Го?споди Бо?же мой, да вознесе?тся рука? Твоя?, / не забу?ди убо?гих Твои?х до конца?. Стих: Испове?мся Тебе?, Го?споди, всем се?рдцем мои?м, пове?м вся чудеса? Твоя?.

Апостол к Коринфянам, зачало 133:

Бра?тие, мал квас все смеше?ние ква?сит. Очи?стите у?бо ве?тхий квас, да бу?дете но?во смеше?ние, я?коже есте? безква?сни: и?бо Па?сха на?ша за ны пожре?н бысть, Христо?с. Те?мже да пра?зднуем, не в ква?се ве?тсе, ни в ква?се зло?бы и лука?вства, но в безква?сиих чистоты? и и?стины. Христо?с ны искупи?л есть от кля?твы зако?нныя, быв по нас кля?тва. Пи?сано бо есть: про?клят всяк ви?сяй на дре?ве. Да в язы?цех благослове?ние Авраа?мле бу?дет о Христе? Иису?се, да обетова?ние Ду?ха прии?мем ве?рою.

Аллилуиа, глас 5: Да воскре?снет Бог, и расточа?тся врази? Его?, и да бежа?т от Лица? Его? ненави?дящии Его?. Стих: Я?ко исчеза?ет дым, да исче?знут, я?ко та?ет воск от лица? огня?. Стих: Та?ко да поги?бнут гре?шницы от Лица? Бо?жия, а пра?ведницы да возвеселя?тся.

Евангелие от Матфеа, зачало 114:

Во у?трий день, и?же есть по пятце?, собра?шася архиере?е и фарисе?е к Пила?ту, глаго?люще: го?споди, помяну?хом, я?ко льстец он рече?, еще? сый жив: по трие?х днех воста?ну. Повели? у?бо утверди?ти гроб до тре?тияго дне, да не ка?ко прише?дше ученицы? Его? но?щию, укра?дут Его?, и реку?т лю?дем: воста? от ме?ртвых, и бу?дет после?дняя лесть го?рша пе?рвыя. Рече? же им Пила?т: и?мате кустоди?ю, иди?те, утверди?те, я?коже ве?сте. Они? же ше?дше утверди?ша гроб, зна?менавше ка?мень с кустоди?ею.

Таже ектения: Рцем вси: и прочая, яко обычно. Испо?лним утреннюю моли?тву нашу: Такожде и прочая, яко обычно. И бывает отпуст.

И бывает целование плащаницы, а идеже несть плащаницы, целуют образ; певцы же поют стихиру, глас 5:

Прииди?те, ублажи?м Ио?сифа приснопа?мятнаго, / в нощи? к Пила?ту прише?дшаго, / и Живота? всех испроси?вшаго. / Даждь ми Сего? стра?ннаго, / И?же не име?ет где главы? подклони?ти; / даждь ми Сего? стра?ннаго, Его?же учени?к лука?вый на смерть предаде?; / даждь ми Сего? стра?ннаго, / Его?же Ма?ти зря?щи на Кресте? ви?сяща, / рыда?ющи вопия?ше, / и ма?терски восклица?ше: / увы? Мне, Ча?до Мое?! / Увы? Мне, Све?те Мой, / и утро?ба Моя? возлю?бленная! / Симео?ном бо предрече?нное в це?ркви днесь собы?сться: / Мое? се?рдце ору?жие про?йде, / но в ра?дость Воскресе?ния Твоего? / плач преложи?. / Покланя?емся Страсте?м Твои?м, Христе?; / покланя?емся Страсте?м Твои?м, Христе?; / покланя?емся Страсте?м Твои?м, Христе?, / и Свято?му Воскресе?нию.

Первый же час поется в притворе: третий же час, шестый и девятый поются вкупе просто в притворе с блаженными во свое время.

ВО СВЯТУЮ И ВЕЛИКУЮ СУББОТУ ВЕЧЕРА

О часе десятом дне клеплет Вечерню. И облачается священник во одежду, и, благословившу ему, начинаем предначинательный псалом, посем ектения великая. Таже Го?споди, воззва?х, во глас 1. Обители же священницы и диакони вси, достигшу стиху, глаголющу: Паду?т во мре?жу свою?: полагающе поклон, отходят, и облачатся и сии во одежди, и творят проскомидию. И поставим стихов 8. Поем же стихиры воскресныя Осмогласника три, и от стиховны едину.

Воскресны, глас 1:

Вече?рняя на?ша моли?твы / приими?, Святы?й Го?споди, / и пода?ждь нам оставле?ние грехо?в, / я?ко Еди?н еси?, / явле?й в ми?ре Воскресе?ние.

Обыди?те лю?дие Сио?н, / и обыми?те его?, / и дади?те сла?ву в нем Воскре?сшему из ме?ртвых: / я?ко Той есть Бог наш, / избавле?й нас от беззако?ний на?ших.

Прииди?те лю?дие / воспои?м, и поклони?мся Христу?, / сла?вяще Его? из ме?ртвых Воскресе?ние: / я?ко Той есть Бог наш, / от ле?сти вра?жия мир избавле?й.

Стра?стию Твое?ю Христе?, / от страсте?й свободи?хомся, / и Воскресе?нием Твои?м из истле?ния изба?вихомся: / Го?споди, сла?ва Тебе?.

Ины стихиры самогласны, Великия Субботы три, повторяюще едину, глас 8:

Днесь ад стеня? вопие?т: / у?не мне бя?ше, а?ще бых от Мари?и Ро?ждшагося не прия?л: / прише?д бо на мя, держа?ву мою? разруши?, / врата? ме?дная сокруши?: / ду?ши, я?же содержа?х пре?жде, Бог сый воскреси?. / Сла?ва Го?споди, Кресту? Твоему?, и Воскресе?нию Твоему?.

Днесь ад стеня? вопие?т: / разруши?ся моя? власть, / прия?х Ме?ртваго я?ко еди?наго от уме?рших, / Сего? бо держа?ти отню?д не могу?, / но погубля?ю с Ним, и?миже ца?рствовах: / аз име?х мертвецы? от ве?ка, / но Сей [се] всех воздвиза?ет. / Сла?ва Го?споди Кресту? Твоему?, и Воскресе?нию Твоему?.

Днесь ад стеня? вопие?т: / поже?рта моя? бысть держа?ва, / Па?стырь распя?тся, и Ада?ма воскреси?: / и?миже ца?рствовах, лиши?хся, / и я?же пожро?х возмоги?й, всех изблева?х. / Истощи? гро?бы Распны?йся, / изнемога?ет сме?ртная держа?ва. / Сла?ва Го?споди Кресту? Твоему?, и Воскресе?нию Твоему?.

Слава, глас 6: Дне?шний день та?йно вели?кий Моисе?й прообразова?ше, глаго?ля: / и благослови? Бог день седьмы?й. / Сия? бо есть благослове?нная Суббо?та, / сей есть упокое?ния день, / во?ньже почи? от всех дел Свои?х, Единоро?дный Сын Бо?жий, / смотре?нием е?же на смерть, пло?тию суббо?тствовав: / и во е?же бе, па?ки возвра?щься воскресе?нием, / дарова? нам живо?т ве?чный, / я?ко Еди?н Благ, и Человеколю?бец.

И ныне, Богородичен, глас 1: Всеми?рную сла?ву / от челове?к прозя?бшую, / и Влады?ку ро?ждшую, / небе?сную дверь / воспои?м Мари?ю Де?ву, / безпло?тных песнь, и ве?рных удобре?ние; / Сия? бо яви?ся не?бо, и храм Божества?; / Сия? прегражде?ние вражды? разруши?вши, / мир введе?, и Ца?рствие отве?рзе. / Сию? у?бо иму?ще ве?ры утвержде?ние, / побо?рника и?мамы из Нея? ро?ждшагося Го?спода. / Дерза?йте у?бо, дерза?йте лю?дие Бо?жии: / и?бо Той победи?т враги? я?ко Всеси?лен.

Вход с Евангелием. Све?те ти?хий: Прокимен не глаголем, но абие: Прему?дрость. И начинает чтец чтения.

Бытия чтение. [Гл. 1, ст. 1 – 13]

В нача?ле сотвори? Бог не?бо и зе?млю. Земля? же бе неви?дима, и неустро?ена, и тьма верху? бе?здны, и Дух Бо?жий ноша?шеся верху? воды?. И рече? Бог: да бу?дет свет. И бысть свет. И ви?де Бог свет, я?ко добро?, и разлучи? Бог между? све?том, и между? тьмо?ю. И нарече? Бог свет день, а тьму нарече? нощь. И бысть ве?чер, и бысть у?тро, день еди?н. И рече? Бог: да бу?дет твердь посреде? воды?, и да бу?дет разлуча?ющи посреде? воды? и воды?. И бысть та?ко. И сотвори? Бог твердь, и разлучи? Бог между? водо?ю, я?же бе под тве?рдию, и между? водо?ю, я?же бе над тве?рдию. И нарече? Бог твердь не?бо. И ви?де Бог, я?ко добро?. И бысть ве?чер, и бысть у?тро, день вторы?й. И рече? Бог: да собере?тся вода?, я?же под небесе?м, в собра?ние еди?но, и да яви?тся су?ша. И бысть та?ко. И собра?ся вода?, я?же под небесе?м, в собра?ния своя?, и яви?ся су?ша. И нарече? Бог су?шу, зе?млю, и собра?ния вод нарече? моря?. И ви?де Бог, я?ко добро?. И рече? Бог: да прорасти?т земля? бы?лие травно?е, се?ющее се?мя по ро?ду и по подо?бию, и дре?во плодови?тое творя?щее плод, ему?же се?мя его? в нем по ро?ду на земли?. И бысть та?ко. И изнесе? земля? бы?лие травно?е, се?ющее се?мя по ро?ду и по подо?бию, и дре?во плодови?тое творя?щее плод, ему?же се?мя его? в нем по ро?ду на земли?. И ви?де Бог, я?ко добро?. И бысть ве?чер, и бысть у?тро, день тре?тий.

Пророчества Исаиина чтение. [Гл. 60, ст. 1 – 16]

Свети?ся свети?ся Иерусали?ме, прии?де бо твой свет, и сла?ва Госпо?дня на тебе? возсия?. Се тьма покры?ет зе?млю, и мрак на язы?ки, на тебе? же яви?тся Госпо?дь, и сла?ва Его? на тебе? у?зрится. И по?йдут ца?рие све?том