ласточки, чайки да летчики,голуби, ангелы, дымфабрик да рябь воробьиная,облачности парусаи, как былое, незримаязвезд непроглядна краса.

«После зорьки алой…»

После зорьки алойпо ночам по белым,по ночам упрямоночь белее храма,храм белее ночи,ночь белей, чем очиподколодной чуди здешней,чуди белоглазой.

«Солнце вечное…»

Солнце вечное,беспречь свети!В тебе ночка-глубь — как в тихом омуте.Церковь, как в цветуяблонька одна.На белом светунам и ночь красна!а и насквозь видна,как пить до дна:эх – была не была —нам и ночь бела!

«Богородица ходила…»

Богородица ходила,следу Божьего искала,во оставленные храмыпроникала сквозь затворы,со Пароменья Успеньенапоследок оглянула — среди б?ела д?енька Деваодинешенька, как ночка.Каково во Пскове людно,таково ей одиноко.Каково во храмах пусто,так никто ее не узрел.

Из Софийской первой летописи

…В семь тыщ восемнадцатоелето с сотвореньямира Божья, генваряв день тринадесятыйизволил Великий Князьизволить две воли:веча бы у нас не быть,снять колокол вечный.Пойманы Богоми Великим Князем —волен Бог и государьв вотчине своей он,во Плескове и во нас,в колоколе нашем,в вечном колоколе игуле его вещем.…Опускался долуколокол, что солнце,и, на колокол смотря,плакати начатавечники-крамольникипсковичи – от маладо велика (токмослез не испустиликои млады и занене в разуме сущи) —как им не упализеницы на землю,зеницы на землюсо слезами вкупе?како не урвалосьот корени сердце,плачучи по старинеи по своей воле? …Поклонившись Троице,князь начата править —правых, виноватыхпо себе твориша.От насильства, грабежаразбегоша многи,пометав детей и жен,в города иные,иноземцы во своиземли разъидоша,и осташа во Псковепсковичи едины.Некуда, Заступница,от себя успеть:ЗЕМЛЯ НЕ РАССТУПИТСЯА ВВЕРХ НЕ ВЗЛЕТЕТЬ.

«С той поры, как царь Иван Васильевич…»

С той поры, как царь Иван Васильевич(а точнее царь Василь Иваныч) выводил измену изо Пскова,Псков навек остался неизменным,а коль изменялся – неприглядно,как душою брошенное телострашно изменяется – хоть прибранпрах, омыт водою ключевою,прежде чем для вечного прощаньявсем на поглядение поставлен.

«Ищи ветра в поле…»

Ищи ветра в поле.Во бору – дорог.Во нашей неволеволен князь да Бог.Как полей раздольюмерою – сыр- бор,так и своевольюмера – произвол.И когда над полемлес зайдется в дым,уж мы поизволим!уж мы похотим!

«Каждый храм во Пскове…»

Каждый храм во Псковесам себя укромней,каждый храм во Псковесам себя огромней:хоть велик – уютный,хоть и близок – дальний,хоть миниатюрный,но монументальный —ширь и высь в обличьетесное впитал он:велико величье —обойдется малым.

«Ан не вывернуть нам…»

Ан не вывернуть намхрамов наизнанку —двоеличие стенамвечное дано:уж снаружи-то стенастеснилась, как правда,а внутри, как истина,раздалась темно.Уж наружа-то видна,а нутро укромно.Всяка истина – стена.Всяка правда – прорва.

«Знать теснее извне, чем внутри…»

Знать теснее извне, чем внутри,храмы псковские, но до порыв этот их первозданный секретнету входа и выхода нет —не войдет, не воскликнет позор:«в тесноте Ты давал мне простор»,до пределов небесной красы«в скорби распространил мя еси».

«Чрез звонницы основу…»

Чрез звонницы основу,чрез мощный четверик,как будто через слово,мы смотрим через них,и сквозь теснины-сводымы видим скорбь- страну,ак будто через водуили через весну[12] .

«Пуста, аки бездна…»

Пуста, аки бездна,храмов старина —вера БЕССЛОВЕСНАЯв ней заключена —посильнее искуса,попустей поста — хоть извне неистова,а внутри пуста.

«Расцвет – он мастера, как сок…»

Расцвет – он мастера, как сок,всего всосет из почвыи вместе с именем егопоглотит – не беда:потусторонен, словно Бог,творения воочью,жив мастер – легкая стопаво глубине следа.Упадок- дока именатворит: играет ими.И за соломинку труданапрасно ухватясь,сам мастер до трясины днав свое уходит имя —и лопаются пузыриземли: поверхность, грязь.

«По обету кончане…»

По обету кончанево един Божий день«однодневку» кончалидеревянную – пеньот грядущего древа,что повырастет здесь… Однодневку напевая сложу Тебе днесь[13] .

«Безымянные зодчие…»

Безымянные зодчиевместо смертных имен своихоставляли воочиюимена, духом полные —имена ли предстателей,имена ли всея святых,имя ли Божьей Материили имя Господнее.

«Из земли они восстали…»

Из земли они восстали,словно праведники послегласа трубного, и трупнотление преодолели:как и праведникам круто,как и праведникам вольно,таково церквам округло,таково краеугольно.

«У Пароменья в Примостье…»

У Пароменья в Примостьелик ликуют слитки стен —церкви белые, как кости —мощей, превозмогших тлен.И в укор нагим руинамновостроек, древний Псковне исходом, а зачиноммнится мне, времен исход.

«На тесноте замешан…»

На тесноте замешанцерквей съестной простор.Ты не глядишь, а ешь их —есть что-то от просфорв их очертаний сдобе —и пусть мой образ слеп,но камень их съедобен,как обращенный в хлеб.

«Пусть проста простота…»

Пусть проста простота,но хитра:от нее, как от зладо добра.В том секрет ремесласих церквей,что добро проще зла,хоть трудней.

«Жаль, что с нами не было…»

Жаль, что с нами не былоотца – до могилы —золотой его мечтойзодчество осталось.Жаль, что с нами не былодорогого
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату